{"id":1559,"date":"2024-05-12T15:50:57","date_gmt":"2024-05-12T14:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=1559"},"modified":"2024-05-12T15:52:32","modified_gmt":"2024-05-12T14:52:32","slug":"le-commandeur-des-croyants-visions-renouvelees-et-perspectives-prometteuses-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/le-commandeur-des-croyants-visions-renouvelees-et-perspectives-prometteuses-4\/","title":{"rendered":"Le Commandeur des Croyants: Visions renouvel\u00e9es et perspectives prometteuses (4)"},"content":{"rendered":"\n

Le contr\u00f4le de la formation religieuse:
<\/strong>Ce contr\u00f4le correspondait \u00e0 la volont\u00e9 de l\u2019Etat d\u2019accaparer les centres de production symbolique.21 Il r\u00e9pondait \u00e9galement au besoin pressant de substituer un savoir aseptis\u00e9, selon l\u2019expression de Mohamed Tozy, \u00e0 une formation non \u00e9tatique et personnalis\u00e9e, qui a permis \u00e0 l\u2019Etat de contr\u00f4ler le contenu de la formation, et d\u2019\u00eatre le seul employeur des Oul\u00e9ma.
C\u2019est dans cette optique que les institutions d\u2019enseignement traditionnel ont \u00e9t\u00e9 dessaisies de leur autorit\u00e9, soit par leur rattachement au minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation nationale, soit par la cr\u00e9ation d\u2019institutions concurrentes.22
Cette politique a \u00e9galement permis de briser le monopole du \u201calim\u201d de la Qarrawiyine, par la d\u00e9multiplication des fili\u00e8res de formation religieuse.23. En 2004, Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI-que Dieu le prot\u00e9ge- a donn\u00e9 ses instructions pour r\u00e9former l\u2019enseignement religieux ainsi que la formation
du personnel religieux sur de nouvelles bases. Le Souverain s\u2019est exprim\u00e9 ainsi :\u201d Nous avons, dans cette perspective, veill\u00e9 \u00e0 la mise \u00e0 niveau des \u00e9coles de l\u2019enseignement originel, \u00e0 la sauvegarde du syst\u00e8me d\u2019apprentissage coranique et \u00e0 la protection de ces \u00e9tablissements contre toute exploitation ou
d\u00e9viation portant atteinte \u00e0 l\u2019identit\u00e9 marocaine.
Nous avons pr\u00e9vu, en outre, des passerelles et des programmes de formation permettant l\u2019int\u00e9gration des effectifs issus de ces \u00e9coles dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif national qui, au lieu de former des esprits obtus et scl\u00e9ros\u00e9s, favoriseront- au contraire- l\u2019ouverture sur les autres cultures(..)\u201d.24 Le minist\u00e8re des Habbous et des Affaires Islamiques s\u2019est appliqu\u00e9, depuis 2005, \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution des instructions Royales \u00e0 travers deux programmes de r\u00e9formes concernant d\u2019abord l\u2019enseignement traditionnel avec la finalit\u00e9 d\u2019adapter les structures mentales et \u00e9ducatives des marocains aux structures sociales en mutation; et ensuite, la formation des imams et des mourchidates avec l\u2019objectif de rendre possible l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau type de gestionnaire de biens religieux, capables de relire les donn\u00e9es de la r\u00e9v\u00e9lation islamique \u00e0 la lumi\u00e8re de la raison et de l\u2019histoire.25<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le contr\u00f4le des mosqu\u00e9es <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le contr\u00f4le des lieux de cultes se mat\u00e9rialisa par l\u2019interdiction de construire de nouvelles mosqu\u00e9es sans une autorisation, expresse, des autorit\u00e9s locales, apr\u00e8s avis des conseils r\u00e9gionaux des Oul\u00e9mas<\/p>\n\n\n\n

Les pouvoirs publics entendaient, par cette mesure, \u00e9viter que certaines mosqu\u00e9es, qui ne sont pas g\u00e9r\u00e9es par les Habbous, ne soient occup\u00e9es par des groupuscules islamistes qui pratiquent
la religion d\u2019une mani\u00e8re contraire \u00e0 la Sunna. En effet, il \u00e9tait facile de constater l\u2019existence de plusieurs mosqu\u00e9es \u00e9chappant au contr\u00f4le des autorit\u00e9s comp\u00e9tentes, auxquelles se sont substitu\u00e9s des particuliers, des associations de bienfaiteurs, ou des membres de sectes religieuses non reconnues. Il a fallu que des incidents portant atteinte \u00e0 l\u2019ordre public surviennent, dans certaines r\u00e9gions du pays, pour que les pouvoirs publics se rendent \u00e0 l\u2019\u00e9vidence d\u2019une n\u00e9cessaire et stricte application des dispositions du Dahir de 1984 relatif \u00e0 la construction des mosqu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le souci d\u2019en prot\u00e9ger la vocation spirituelle a \u00e9t\u00e9 derri\u00e8re l\u2019approbation par le parlement marocain en Janvier 2007 d\u2019une nouvelle loi qui impose des r\u00e8gles strictes en mati\u00e8re de leur construction. Elle vise \u00e0 d\u00e9finir des r\u00e8gles claires pour le financement et la construction des mosqu\u00e9es et dispose que
ceux qui souhaitent construire de nouvelles mosqu\u00e9es devront constituer une association et identifier les responsables de la collecte et de la donation des fonds. La nouvelle loi s\u2019inscrivait dans le cadre de la lutte des autorit\u00e9s contre le fanatisme religieux en pr\u00e9venant l\u2019acc\u00e8s non pacifiques aux mosqu\u00e9es. Monsieur Ahmed Taoufik, ministre des Habous et des Affaires Islamiques avait affirm\u00e9 que la politique Royale en mati\u00e8re de construction des mosqu\u00e9es et de promotion de leurs missions vise \u00e0 accompagner le d\u00e9veloppement d\u00e9mographique et urbain que connaissent les diff\u00e9rentes r\u00e9gions du Royaume. En effet, le Souverain avait soulign\u00e9, \u00e0 propos de la restructuration du champ religieux que \u201c cette r\u00e9forme institutionnelle ne saurait \u00eatre compl\u00e8te que si l\u2019on s\u2019att\u00e8le \u00e0 redynamiser le r\u00f4le des mosqu\u00e9es, tant il est vrai qu\u2019elles constituent le coeur vibrant de la sph\u00e8re spirituelle. Aussi, Avons-nous arr\u00eat\u00e9 une s\u00e9rie de
mesures refl\u00e9tant Notre constante et bienveillante sollicitude pour les maisons de Dieu, d\u2019autant plus qu\u2019elles constituent l\u2019un des piliers majeurs que lesquels repose notre plan d\u2019initiative et de sensibilisation aux principes de la pens\u00e9e religieuse \u00e9clair\u00e9e\u201d26. <\/p>\n\n\n\n

Le ministre a \u00e9galement soulign\u00e9 les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par le Souverain afin de conforter les mosqu\u00e9es dans la vocation qui est la leur en tant que lieux de culte et d\u2019orientation spirituelle.27<\/p>\n\n\n\n

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21- Amina Bekkali op cit p 183
22- Idem
23- Mohamed Tozy:\u201d Le prince..\u201d op cit p 73
24- Discours Royal du 30 avril 2004 devant les membres du conseil sup\u00e9rieur et des conseils provinciaux des Oul\u00e9mas
25- Mohssine El Ahmadi:\u201d Modernisation du champ religieux au Maroc, 1999-
2005\u201d in \u201cUne d\u00e9cennie de r\u00e9formes au Maroc 1999-2009\u201d Ed. karthala.
27- Expos\u00e9 sous le th\u00e8me \u201cL\u2019int\u00e9r\u00eat accord\u00e9 aux Maisons de Dieu dans le Royaume du Maroc\u201d pr\u00e9sent\u00e9 par Mr Ahmed Taoufik en Juin 2014 \u00e0 la mosqu\u00e9e
Mohammed V, devant Sa Majest\u00e9 le Roi.<\/p>\n\n\n\n

A suivre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mohammed Jelmad<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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