La Tariqa tijaniya joue un grand r\u00f4le de trait d\u2019union dans l\u2019affermissement des relations historiques entre le S\u00e9n\u00e9gal et le Maroc, qui datent de l\u2019\u00e9poque des Almoravides<\/p>\n\n\n\n
La Tijaniya est tr\u00e8s pr\u00e9sente au S\u00e9n\u00e9gal, pays dont 90 \u00e0 95% de la population est de confession musulmane. Les adeptes de la Tariqa tijaniya repr\u00e9sentent pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la communaut\u00e9 musulmane du pays, les autres \u00e9tant des mourides (l\u2019autre grande Tariqa, du point de la population), des Khadres, des Lay\u00e8nes et des musulmans non align\u00e9s dans les Tariqa. Le nombre \u00e9lev\u00e9 de Tijaniys s\u2019explique par la diversit\u00e9 des p\u00f4les tijanis (Zawiyas) au S\u00e9n\u00e9gal, notamment la famille de Cheikhou Oumar Foutiyou Tall (qui a introduit, en 1835, le Tijanisme au S\u00e9n\u00e9gal), la famille de ElHadj Malick Sy de Tivavouane, la famille de Cheikh Abdoulaye Niasse de Kaolack, la famille de Cheikhna Abbas Sall de Louga, la famille de Thierno Mansour Barro de Mbour, la famille de Ndieguene de Thi\u00e8s, la famille de cheikh Mohamad siradji Dini Ba de M\u00e9dina Gounass et la famille de El Hadji Amadou D\u00e8me, de Sokone. Cette pluralit\u00e9 de p\u00f4les n\u2019emp\u00eache pas l\u2019unit\u00e9 des adeptes de la Tijaniya autour des enseignements du fondateur Cheikh Sidi Ahmed Tijani, n\u00e9 en 1737 a Ainou Mahdi et mort \u00e0 F\u00e8s en 1815, ville devenue un lieu privil\u00e9gi\u00e9 de p\u00e8lerinage pour les Tijaniy s\u00e9n\u00e9galais.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019y ajoute que les Tijaniys partagent avec les autres ordres soufis du S\u00e9n\u00e9gal la m\u00eame fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Sounna du Proph\u00e8te Mouhamed (Paix et Salut sur lui) ainsi que l\u2019attachement \u00e0 la mod\u00e9ration en toutes choses, comme recommand\u00e9 par le Coran qui a attribu\u00e9 la qualit\u00e9 de \u00ab Communaut\u00e9 du juste milieu \u00bb aux adeptes de la religion islamique.<\/p>\n\n\n\n
La Tijaniya au S\u00e9n\u00e9gal s\u2019aligne sur la Sounna du Proph\u00e8te (PSL) concernant la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9. Au S\u00e9n\u00e9gal, les femmes contribuent grandement au rayonnement de la Tariqa tijaniya. Elles sont regroup\u00e9es dans des associations sp\u00e9cifiques qui organisent r\u00e9guli\u00e8rement des conf\u00e9rences religieuses, effectuent des visites communes aupr\u00e8s des guides de la Tariqa et d\u00e9veloppent des actions efficaces de solidarit\u00e9 entre les membres et qui sont tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9es du reste au S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n
La Tariqa tijaniya s\u2019impose comme la confr\u00e9rie soufie la mieux repr\u00e9sent\u00e9e en Afrique de l\u2019Ouest, gr\u00e2ce \u00e0 sa forte pr\u00e9sence dans des pays comme le Nig\u00e9ria, le Ghana et le Niger, du fait notamment de l\u2019\u0153uvre grandiose de propagation de l\u2019islam et de la Tijaniya entreprise par Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahima Niasse de Kaolack, dont la r\u00e9putation s\u2019est \u00e9tendue dans les pays du Maghreb et du Machrekh. Il fut ainsi le premier dignitaire religieux subsaharien \u00e0 diriger la pri\u00e8re du vendredi \u00e0 la Mosqu\u00e9e de Al Azhar au Caire, o\u00f9 il a prononc\u00e9 une Qutba m\u00e9morable sans notes. Il fut \u00e9lu, en 1964, vice-pr\u00e9sident du Congr\u00e8s mondial islamique. Aujourd\u2019hui, la branche niass\u00e8ne de la Tijaniya compte des millions d\u2019adeptes dans les diff\u00e9rents pays de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, favorisant une certaine unification des pratiques religieuses et confr\u00e9riques dans cette r\u00e9gion du continent (\u00e9cole malikite, l\u2019invocation de Dieu \u00e0 travers la wazifa<\/em>).<\/p>\n\n\n\n La Tariqa tijaniya joue un grand r\u00f4le de trait d\u2019union dans l\u2019affermissement des relations historiques entre le S\u00e9n\u00e9gal et le Maroc, qui datent de l\u2019\u00e9poque des Almoravides qui ont s\u00e9journ\u00e9 au bord du fleuve S\u00e9n\u00e9gal et qui ont conquis Marrakech, en 1070, avec l\u2019appui de leurs fr\u00e8res s\u00e9n\u00e9galais. Depuis cette \u00e9poque, des liens de sang se sont d\u00e9velopp\u00e9s entre les deux pays, en plus des influences culturelles et religieuses qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es entre les deux pays. Les nombreuses visites effectu\u00e9es par les p\u00e8lerins tijaniys \u00e0 F\u00e8s et au Maroc, en plus de l\u2019impact touristique, contribuent \u00e0 b\u00e2tir de solides liens entre les eux peuples qui aujourd\u2019hui partagent de nombreuses similitudes en mati\u00e8re de pratique confessionnelle et d\u2019esprit de tol\u00e9rance et de mod\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n Au niveau diplomatique, le Maroc et le S\u00e9n\u00e9gal se consid\u00e8rent comme unis par un destin commun, comme l\u2019a si bien d\u00e9crit Sa Majest\u00e9 le Roi Hassan II qui disait que \u00ab les S\u00e9n\u00e9galais sont des fr\u00e8res \u00bb tandis que les autres pays africains sont des \u00ab amis \u00bb. Les deux pays se retrouvent ainsi syst\u00e9matiquement dans le m\u00eame camp sur l\u2019essentiel des questions internationales et le S\u00e9n\u00e9gal d\u00e9fend la souverainet\u00e9 du Maroc sur les provinces occidentales du pays et vient d\u2019y ouvrir un consulat, comme beaucoup d\u2019autres Etats du monde. Tout ceci participe \u00e0 consolider l\u2019image panafricaine du Maroc et son ancrage dans sa racine subsaharienne.<\/p>\n\n\n\n Moubarack LO<\/strong><\/p>\n\n\n\n Directeur G\u00e9n\u00e9ral du Bureau de Prospective \u00c9conomique du S\u00e9n\u00e9gal<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Tariqa tijaniya joue un grand r\u00f4le de trait d\u2019union dans l\u2019affermissement des relations historiques entre le S\u00e9n\u00e9gal et le Maroc, qui datent de l\u2019\u00e9poque des Almoravides Repr\u00e9sentation et contribution \u00e0 l’unit\u00e9 confessionnelle La Tijaniya est tr\u00e8s pr\u00e9sente au S\u00e9n\u00e9gal, pays dont 90 \u00e0 95% de la population est de confession musulmane. Les adeptes de la Tariqa …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1600,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[15,35],"tags":[],"class_list":["post-1599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes","category-slider"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/oulemag.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Moubarack-LO.jpg?fit=655%2C449&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfJc35-pN","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1599"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1611,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1599\/revisions\/1611"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n