{"id":1728,"date":"2024-05-26T11:43:04","date_gmt":"2024-05-26T10:43:04","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=1728"},"modified":"2024-05-31T10:54:23","modified_gmt":"2024-05-31T09:54:23","slug":"le-commandeur-des-croyants-visions-renouvelees-et-perspectives-prometteuses-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/le-commandeur-des-croyants-visions-renouvelees-et-perspectives-prometteuses-7\/","title":{"rendered":"Le Commandeur des Croyants: Visions renouvel\u00e9es et perspectives prometteuses (7)"},"content":{"rendered":"\n

2\/ Le Commandeur des Croyants : Garant de la libert\u00e9 des cultes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous, Roi du Maroc, Amir Al Mouminine, nous nous portons Garant du libre exercice des cultes. Nous sommes le Commandeur de tous les Croyants. En tant que Commandeur des Croyants, je ne peux parler de Terre d\u2019Islam, comme si n\u2019y vivaient que des musulmans. Je veille, effectivement, au libre exercice des religions du livre et je le garantis. Je prot\u00e8ge les juifs marocains et les chr\u00e9tiens d\u2019autres pays qui vivent au Maroc \u00bb Extrait du discours de Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI- que Dieu le pr\u00e9serve- \u00e0
l\u2019occasion de la visite de Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois au Maroc La tol\u00e9rance religieuse implique la reconnaissance et la conscience que nous avons tous le droit de penser diff\u00e9remment et de professer des croyances diff\u00e9rentes ou de renoncer compl\u00e8tement \u00e0 la foi religieuse; tout cela signifie \u00e9galement
pouvoir comprendre que toutes les croyances sont \u00e9galement valables et respectables, sans, en elles-m\u00eames, repr\u00e9senter un r\u00e9el obstacle \u00e0 une coexistence harmonieuse, fond\u00e9e sur la libert\u00e9, le respect et la justice. La tol\u00e9rance religieuse est donc essentielle \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9.1<\/p>\n\n\n\n

L\u2019importance de la tol\u00e9rance religieuse est une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle souscrivent toutes les religions monoth\u00e9istes. Pour les chr\u00e9tiens, elle \u00e9voque la possibilit\u00e9 que tous les hommes, sans distinction de
classe ou de religion, puissent coexister et interagir sans imposer leurs convictions aux autres; d\u2019ailleurs John Lock(1632-1704) avait affirm\u00e9, dans sa lettre sur la tol\u00e9rance, l\u2019incompatibilit\u00e9 entre la foi en J\u00e9sus Christ et toute forme d\u2019intol\u00e9rance envers les autres religions. <\/p>\n\n\n\n

Et pour Voltaire, la tol\u00e9rance est l\u2019apanage de l\u2019humanit\u00e9, \u00ab Nous sommes tous p\u00e9tris de faiblesses et d\u2019erreurs ; pardonnons-nous r\u00e9ciproquement nos sottises, c\u2019est la premi\u00e8re loi de la nature\u00bb.2<\/p>\n\n\n\n

Pour le pr\u00e9sident du Congr\u00e8s juif canadien, r\u00e9gion du Qu\u00e9bec, Joseph Gabay, la tol\u00e9rance est l\u2019essence de la P\u00e2que juive. \u00abLe mot \u00abPessah\u00bb signifie la bouche qui raconte. Notre rituel est bas\u00e9 sur une s\u00e9rie de questions et de r\u00e9ponses, car la qualit\u00e9 premi\u00e8re de l\u2019homme est d\u2019avoir la capacit\u00e9 de questionner.
On c\u00e9l\u00e8bre donc la lib\u00e9ration de la parole, fondement m\u00eame de la tol\u00e9rance\u00bb ; Et il pr\u00e9cise que \u00abLe terme \u00abtol\u00e9rance\u00bb doit justement \u00eatre compris comme le droit \u00e0 la diff\u00e9rence dans le respect de la vie de l\u2019autre\u00bb.3<\/p>\n\n\n\n

La tol\u00e9rance religieuse est ainsi per\u00e7ue comme une vertu morale qui suppose le respect de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 humaine et spirituelle de l\u2019autre, et \u00e0 laquelle l\u2019islam accorde une importance cruciale aussi bien dans le Coran que dans la sunna. <\/p>\n\n\n\n

Ces deux sources, sacr\u00e9es, sont oppos\u00e9es \u00e0 l\u2019extravagance et plaident pour la mod\u00e9ration et le respect du droit \u00e0 la diff\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

– Le Coran :
Le Coran a cultiv\u00e9 une image nette et objective \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la tol\u00e9rance religieuse. Depuis l\u2019aube de sa descente, la parole divine n\u2019a pas contenu de propos exclusionniste ou abolitionniste des religions pr\u00e9c\u00e9dentes, conform\u00e9ment au respect du droit \u00e0 la diff\u00e9rence : \u00ab \u00e0 vous, votre religion et \u00e0 moi
ma religion \u00bb4. <\/p>\n\n\n\n

Ce verset reconnaissait ainsi le polyth\u00e9isme des Quora\u00efchites, comme une religion, et en d\u00e9pit de son absurdit\u00e9, l\u2019idol\u00e2trie est per\u00e7ue comme une religion, car elle constitue la v\u00e9ritable conviction selon la foi install\u00e9e dans les coeurs de ses adeptes pa\u00efens5<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Coran qui informe l\u2019humanit\u00e9 de la diff\u00e9rence entre les Hommes en langage et en couleur : \u00ab Parmi ces signes : la cr\u00e9ation des cieux et de la terre ; la diversit\u00e9 de vos idiomes et de vos couleurs\u00bb6, ne pouvait pas ignorer la diff\u00e9rence entre les coutumes, les cultures, rites et opinions : \u00ab \u00d4 hommes ! Nous
vous avons cr\u00e9\u00e9s d\u2019un m\u00e2le et d\u2019une femelle et nous avons fait de vous des peuples et des tribus pour que vous vous entre connaissez \u00bb7<\/p>\n\n\n\n

Une lecture attentive de ce verset permet de relever la diversit\u00e9 existentielle entre les peuples voulue par Dieu, car \u00ab Si ton seigneur l\u2019avait voulu, il aurait rassembl\u00e9 tous les Hommes en une seule communaut\u00e9\u00bb8. Cette diversit\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour \u00eatre un facteur de d\u00e9saccord ou de rejet mutuel, mais plut\u00f4t pour \u00eatre un sentiment pour la reconnaissance d\u2019autrui, de solidarit\u00e9 et de dialogue enrichissant. <\/p>\n\n\n\n

Le Coran glorifie, dans plusieurs versets, Abraham, la religion juive et le christianisme et ordonne de respecter les chr\u00e9tiens et les juifs. Le verset 69 de la sourate V \u00abla table servie \u00bb dit : \u00ab ceux qui croient(les musulmans), les juifs, les sab\u00e9ens, les chr\u00e9tiens, tous ceux qui croient en Dieu et au jour dernier seront \u00e0 l\u2019abri de toute crainte et ne seront point afflig\u00e9s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, le livre sacr\u00e9 interdit \u00e0 ses adeptes de d\u00e9nigrer les idoles des pa\u00efens pour que Dieu, par r\u00e9action ne soit pas insult\u00e9 : \u00ab N\u2019insultez pas ceux qu\u2019ils invoquent en dehors de Dieu, car ils insulteront Dieu par hostilit\u00e9 et par ignorance \u00bb 9<\/p>\n\n\n\n

Il recommande aussi \u00e0 ses fid\u00e8les de traiter les autres avec bont\u00e9 et justice : \u00ab Dieu ne vous interdit pas d\u2019\u00eatre bons et \u00e9quitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus \u00e0 cause de votre foi et qui ne vous ont pas expuls\u00e9s de vos maisons ; Dieu aime ceux qui sont \u00e9quitables\u00bb10<\/p>\n\n\n\n

Bien que la supr\u00e9matie de la religion musulmane soit reconnue en tant que v\u00e9rit\u00e9 absolue, le Coran recommande le respect des adeptes des autres religions qui ne doivent nullement \u00eatre accus\u00e9s d\u2019ath\u00e9isme ou d\u2019h\u00e9r\u00e9sie. L\u2019objectif principal est de r\u00e9aliser la coexistence entre les peuples dans un respect mutuel et total des diff\u00e9rences d\u2019id\u00e9ologies et d\u2019opinion.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce domaine religieux, l\u2019analyse faite par le th\u00e9ologien, savant et philosophe allemand NICOLAS DE CUSE ou DEKUES, m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re. Partant du constat de la diversit\u00e9 marquant les confessions et les rites dans le christianisme, l\u2019Islam et le Bouddhisme, il est arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion
selon laquelle Dieu a envoy\u00e9 \u00e0 des nations diverses, et \u00e0 des \u00e9poques diff\u00e9rentes, des messagers pour enseigner et r\u00e9pandre la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les dissensions sont apparues du fait que chaque communaut\u00e9 a gard\u00e9 la foi qu\u2019elle avait initialement re\u00e7ue. Il n\u2019existe au fait qu\u2019un seul Dieu, et il ne peut y avoir qu\u2019une religion, et qu\u2019un culte d\u2019adoration. Les religions de l\u2019histoire ne sont que l\u2019expression multiforme d\u2019une seule vraie et unique religion11 Selon cette conception, la religion se trouve r\u00e9duite \u00e0 un minimum dogmatique qui constitue seul, le fondement de la foi.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est justement cette th\u00e9orie qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par Spinoza, auteur du \u00ab trait\u00e9s des autorit\u00e9s th\u00e9ologiques et politiques \u00bb. Selon cette th\u00e9orie, les dogmes de la foi sont relatifs \u00e0 la reconnaissance de l\u2019existence de Dieu unique. 12 <\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de ce minimum dogmatique, la croyance est libre et chaque individu pourra adapter sa mentalit\u00e9 \u00e0 sa croyance13<\/p>\n\n\n\n

1- https:\/\/fr.encyclopedia-titanica.com)
2- Voltaire, \u00abTrait\u00e9 sur la tol\u00e9rance.p235\u00bb
3- https:\/\/www.ledevoir.com
4- \u00abLes incr\u00e9dules \u00bb, sourate IX,6
5- Mohamed Toumi, \u00ab La libert\u00e9 religieuse dans le Coran \u00bb,in Islam, revue trimestrielle
d\u2019histoire et de th\u00e9ologie musulmane ,n\u00b02,Novembre 2002,p 4 .
6- \u00abLes roumains \u00bb, sourate XXX,22
7- \u00abLes appartements priv\u00e9s \u00bb, sourate,XIIX ,13.
8- \u00ab Houd \u00bb, sourate XI ,118)
9- \u00ab Le repentir \u00bb, sourate IX.6
10- \u00ab Les abeilles \u00bb,sourate XVI.125
11- Mohamed Toumi ,op cit , p 6 .
12- Mohamed Mouaquit, \u00ab La libert\u00e9 de conscience et de pens\u00e9e comme porte d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la d\u00e9mocratie \u00bb, in Revue Prologues, n\u00b022\/23, 2001, p 16.
13- Idem, ,p 90<\/p>\n\n\n\n

A suivre<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mohammed Jelmad <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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