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Le ministre des \u00ab\u00a0habous\u00a0\u00bb\u00a0 et des Affaires islamiques monsieur Ahmed Al-Tawfiq, a d\u00e9clar\u00e9 lors de la r\u00e9union\u00a0 qu’il a tenue mercredi 5 juin 2024 avec les imams des mosqu\u00e9es, que \u00ab\u00a0l’imam est responsable avant tout devant Dieu Tout-Puissant, soulignant la n\u00e9cessit\u00e9 pour l\u2019imam de toujours se rappeler cette v\u00e9rit\u00e9 afin d’en \u00a0tirer b\u00e9n\u00e9fice \u00e0 lui-m\u00eame ainsi qu\u2019\u00e0 son assistance\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il a aussi ajout\u00e9 que \u00ab\u00a0l’imam est responsable devant le peuple dans des domaines tels que\u00a0: pr\u00e9server les constantes de la croyance, de la doctrine et du comportement qui tournent autour de la purification et, d\u2019\u00e9chapper au polyth\u00e9isme, aux mauvaises tentation et \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme\u00a0\u00bb, monsieur Al-Tawfiq a surtout insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’adh\u00e9rer \u00e0 la doctrine \u00ab\u00a0achaarite\u00a0\u00bb, de se conformer au rite malikite et, d\u2019\u00e9viter toute excommunication, afin \u00a0de pr\u00e9venir \u00a0que des troubles ne\u00a0 surviennent dans la soci\u00e9t\u00e9. Car, les gens ordinaires peuvent s\u2019affronter \u00e0 des confusions et\u00a0 l\u2019embrouillement dans la compr\u00e9hension de tel ou tel d\u00e9tail de la pri\u00e8re ou\u00a0 d\u2019autres pratiques da la religion\u00bb. Par cons\u00e9quent, chaque nation a choisi parmi les quatre \u00e9coles de pens\u00e9e sunnites un rite r\u00e9unificateur, afin qu\u2019elle ne diff\u00e8re pas sur des d\u00e9tails\u00a0; ce qui serait susceptible de d\u00e9router les gens \u00bb, explique le ministre.<\/p>\n\n\n\n
Il a not\u00e9 le r\u00f4le de la purification dans la protection contre diff\u00e9rentes formes de d\u00e9viation, \u00ab c’est-\u00e0-dire la purification des idol\u00e2tries que nous portons en nous, comme l\u2019\u00e9go\u00efsme \u00bb, le ministre a appel\u00e9 ainsi les imams \u00e0 \u00e9viter de succomber au culte de la v\u00e9n\u00e9ration de de soi, de m\u00eame qu\u2019\u00e0 l’\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n
Aussi parmi les devoirs de tout imam ; il y a un objet \u00e9motionnel qui est \u00e9mane de lui-m\u00eame et qu\u2019il devrait avoir ; c\u2019est l\u2019amour qu\u2019il doit porter envers les gens dans son groupe social. Car, de par cet amour l\u2019imam serait en mesure de leurs rendre ses services et ses bienfaisances. Et il serait susceptible de leurs emmener toute am\u00e9lioration dont ils auront besoin dans diff\u00e9rentes situations. Les imams sont appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre une source d\u2019amour dans leurs groupes sociaux dans un temps o\u00f9 l\u2019amour devient de plus en plus rare parmi les gens. L\u2019imam doit \u00eatre cette personne qui revivifie l\u2019amour dans la soci\u00e9t\u00e9 ; quand les autre autour de lui s\u00e8ment les activit\u00e9s commerciales et agraires ; lui il doit semer les graines de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n
Le ministre a rappel\u00e9 les responsabilit\u00e9s de l\u2019mam ; pr\u00e9cisant que l\u2019imam est d\u2019abords responsable devant dieu et s\u2019il prend en compte sa responsabilit\u00e9 devant Dieu, il lui sera facile d’en prendre soin de toutes autres responsabilit\u00e9s. Et, s\u2019il s\u2019invoque tout le temps cette v\u00e9rit\u00e9 ; alors il serait susceptible d\u2019\u00eatre b\u00e9n\u00e9fique ainsi qu\u2019il en tirerait profit lui-m\u00eame. Il est aussi responsable envers les gens en plusieurs objets ; dont la sauvegarde des constantes de la croyance, de la doctrine et du comportement et, d\u2019\u00e9chapper au polyth\u00e9isme, aux mauvaises tentation et \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme ; cela est l’introduction, de l\u2019imam \u00e0 l\u2019\u00e9ducation de son groupe : de prendre soin d\u2019eux et d\u2019\u00eatre un exemple de pi\u00e9t\u00e9 et de chastet\u00e9 en se d\u00e9laissant de tout culte de v\u00e9n\u00e9ration de soi-m\u00eame et de tout \u00e9go\u00efsme ; ce qui lui permettra de bien voir ce mal en les autres et d\u2019en rem\u00e9dier. Car quand les gens dans le groupe social de l\u2019imam arrivent \u00e0 se d\u00e9barrasser de leurs \u00e9go\u00efsmes ils seront tous des sources de bien pour autrui. Ce qui sauvegardera la fraternit\u00e9 entre les membres du groupe, car le groupe d\u2019une mosqu\u00e9e et, avant toute sorte d\u2019association a toujours \u00e9t\u00e9 le noyau dur de toute la (oumma) ; loin de tout individualisme, le groupe de la mosqu\u00e9e a toujours \u0153uvr\u00e9 pour consolider la fraternit\u00e9 et pour le bien et la r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n
Dans son discours et, concernant les responsabilit\u00e9s de l\u2019Imam, monsieur Al-Tawfiq a mentionn\u00e9 la responsabilit\u00e9 de pr\u00e9server la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle de la nation, qui vise \u00e0 conserver les esprits loin de la confusion et des conflits r\u00e9sultant de quelques dissidences d\u00e9pourvus de tout fondement.<\/p>\n\n\n\n