Le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) exploitait chaque \u00e9v\u00e8nement et situation pour orienter les membres de sa communaut\u00e9<\/p>\n\n\n\n
Celui qui m\u00e9dite la conduite du Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et sa biographie constatera qu\u2019il a employ\u00e9s de nombreux moyens et m\u00e9thodes \u00e9ducatifs pour dispenser des enseignements \u00e0 sa communaut\u00e9 et la r\u00e9former. Cela s\u2019est manifest\u00e9 \u00e0 travers sa relation avec les compagnons. Parmi ces m\u00e9thodes \u00e9ducatives : les attacher \u00e0 certaines paroles, positions et \u00e9v\u00e8nements qui ont eu lieu devant lui, en leur pr\u00e9sence. Il profitait de ces occasions pour corriger une attitude, une mauvaise compr\u00e9hension, il donnait une valeur \u00e0 un comportement ou une attitude. La biographie proph\u00e9tique regorge d\u2019exemples allant dans ce sens. Nous citerons les suivants :<\/p>\n\n\n\n
Fais-tu de moi l\u2019\u00e9gal d\u2019Allah ?!:<\/p>\n\n\n\n
Selon Ibn \u2018Abb\u00e2s (qu\u2019Allah soit satisfait de lui) qu\u2019un homme est venu voir le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et le reprit sur un de ses propos. L\u2019homme avait dit : \u00ab Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah et la tienne. \u00bb Il le reprit en disant : \u00ab Fais-tu de moi l\u2019\u00e9gal d\u2019Allah ?! Dis plut\u00f4t : \u00ab\u00a0Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah Seul\u00a0\u00bb. \u00bb Rapport\u00e9 par Ahmad et jug\u00e9 bon par Al-Alb\u00e2n\u00ee.<\/p>\n\n\n\n
Et dans une version, le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) lui dit : \u00ab Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah puis la tienne. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ce qui signifie : as-tu fait de moi quelqu\u2019un qui soit tout ou partie comme Allah ou qui Lui est associ\u00e9 dans Sa volont\u00e9 de faire ce qu\u2019Il veut. Il lui a ensuite intim\u00e9 l\u2019ordre de changer cette expression par une autre conforme au dogme du monoth\u00e9isme et de dire : \u00ab\u00a0Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah Seul\u00a0\u00bb. En faisant cela, il l\u2019a orient\u00e9 vers ce qui est le mieux. Par ailleurs, l\u2019autre version : \u2018\u2019 Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah puis la tienne.\u2019\u2019 Indique que cela est permis.<\/p>\n\n\n\n
Al-Haraw\u00ee explique : \u00ab Cette expression employ\u00e9e par l\u2019homme en question est interdite puisqu\u2019elle met Allah et Ses serviteurs sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9. La particule \u2018\u2019et\u2019\u2019 d\u00e9signe en arabe ce qui est ensemble et commun. Il lui a donc demand\u00e9 de dire que la volont\u00e9 d\u2019Allah se r\u00e9alise \u2018\u2019puis\u2019\u2019, apr\u00e8s la volont\u00e9 d\u2019Allah, que untel a eu une volont\u00e9. Le terme \u2018\u2019puis\u2019\u2019 indique ici que cela a lieu apr\u00e8s dans le temps.<\/p>\n\n\n\n
Ibn Uthaymin explique : L\u2019auteur (Al-Nawawi, qu\u2019Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a dit dans son ouvrage Riy\u00e2d Al-S\u00e2lih\u00een : \u00ab O\u00d9 IL EST REPRIMANDABLE DE DIRE : \u00ab PAR LA VOLONT\u00c9 D\u2019ALLAH ET D\u2019UNTEL \u00bb Le caract\u00e8re r\u00e9primandable signifie ici que c\u2019est interdit. Ce qui signifie que si tu dis : \u2018\u2019 Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah et d\u2019untel\u2019\u2019 ou \u2018\u2019 Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah et la tienne\u2019\u2019 ou des expressions similaires\u2026 Ceci parce que le \u2018\u2019et\u2019\u2019 renvoie \u00e0 une notion d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les deux parties. C\u2019est comme si tu avais fait d\u2019Allah l\u2019\u00e9gal d\u2019untel dans sa volont\u00e9. Or, c\u2019est \u00e0 Allah qu\u2019appartient la volont\u00e9 la plus parfaite, Il fait ce qu\u2019Il veut\u2026 Aussi, lorsque le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a entendu cet homme tenir de tels propos, il l\u2019a orient\u00e9 vers une expression autoris\u00e9e et lui dit donc : \u2018\u2019 Telle est la volont\u00e9 d\u2019Allah puis la tienne.\u2019\u2019 Puisque le terme \u2018\u2019puis\u2019\u2019 indique un ordre entre les deux volont\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire que la volont\u00e9 d\u2019Allah est au-dessus de celle de Ses serviteurs. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Lors de la bataille de Hunayn, le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) sortit de M\u00e9dine accompagn\u00e9 de quelques musulmans r\u00e9cemment convertis apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Mecque. Certains membres de tribus avaient \u2013 avant l\u2019Islam \u2013 un immense arbre vert sur lequel ils s\u2019accrochaient, en direction duquel ils se rendaient chaque ann\u00e9e et y accrochaient leurs armes pour en tirer b\u00e9n\u00e9diction. Ils faisaient des offrandes et y restaient post\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Il est rapport\u00e9 d\u2019apr\u00e8s Ab\u00fb W\u00e2qid al-Layth\u00ee :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Lorsqu\u2019il prit la route de Hunayn, le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) passa \u00e0 hauteur d’un arbre auquel les polyth\u00e9istes accrochaient leurs armes et autour duquel ils se recueillaient. On le nommait \u00ab L\u2019arbre \u00e0 n\u0153uds \u00bb. \u00ab Messager d’Allah ! \u00bb Dirent-ils, \u00ab D\u00e9signe-nous un arbre \u00e0 n\u0153uds comme celui qu’ils ont ! \u00bb Le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) r\u00e9pliqua : \u00ab Loin d\u2019Allah tout d\u00e9faut ! (Dans une autre version : Allah est plus grand !). Ces paroles ressemblent \u00e0 celles du peuple de Mo\u00efse lorsqu\u2019ils dirent :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab D\u00e9signe-nous une divinit\u00e9 comme celles qu’ils poss\u00e8dent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Vous allez suivre pas \u00e0 pas les peuples qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, je vous le jure par Celui qui d\u00e9tient mon \u00e2me entre Ses Mains. \u00bb Rapport\u00e9 par Ahmad et Tirmidh\u00ee.<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 la r\u00e9cente conversion des hommes qui avaient tenus de tels propos, et qu\u2019il ne s\u2019\u00e9tait pas \u00e9coul\u00e9 suffisamment de temps pour qu\u2019ils puissent apprendre les r\u00e8gles de l\u2019Islam, le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) n\u2019a pas pour autant laiss\u00e9 \u00e9chapper l\u2019occasion de tels propos sans les corriger et mettre en garde leurs auteurs. Il leur a clarifi\u00e9 ce qu\u2019ils comportaient comme signification polyth\u00e9iste tout en les mettant en garde contre de tels propos. Il ne les a pas punis ni n\u2019a \u00e9t\u00e9 violent puisqu\u2019il savait que ces hommes ne s\u2019\u00e9taient convertis \u00e0 l\u2019Islam que r\u00e9cemment et ignoraient le sens de leurs propos.<\/p>\n\n\n\n
Les comportements \u00e0 la mosqu\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n
Selon Anas (qu\u2019Allah soit satisfait de lui) : un jour qu\u2019un b\u00e9douin avait urin\u00e9 dans un coin de la mosqu\u00e9e, les personnes pr\u00e9sentes s\u2019\u00e9taient lev\u00e9es pour le r\u00e9primander. Le Messager d\u2019Allah les en avait emp\u00each\u00e9es en s\u2019\u00e9criant : \u00ab Laissez-le (finir). Puis, il dit : \u00ab L\u2019urine et les salet\u00e9s ne conviennent pas \u00e0 nos mosqu\u00e9es qui doivent \u00eatre uniquement consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019invocation du nom d\u2019Allah le Tr\u00e8s Haut et \u00e0 la r\u00e9citation du Coran. \u00bb Il dit ensuite : \u00ab Vous n\u2019aurez qu\u2019\u00e0 verser un sceau d\u2019eau sur son urine. Vous avez \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s pour \u00eatre indulgents et non intransigeants ! \u00bb Rapport\u00e9 par Boukhari<\/p>\n\n\n\n
Al-Nawawi explique : \u00ab Ce hadith nous apprend qu\u2019il faut faire preuve de douceur avec un ignorant et lui enseigner ce qu\u2019il faut qu\u2019il sache sans \u00eatre violent ou lui nuire s\u2019il n\u2019a pas commis son forfait en le prenant \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re ou par ent\u00eatement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Et avec la douceur qui fut la sienne avec ce b\u00e9douin, il a malgr\u00e9 cela saisi l\u2019occasion pour expliquer quelques biens\u00e9ances relatives \u00e0 la mosqu\u00e9e et la sagesse pour laquelle elles sont construites. Il a d\u2019abord mentionn\u00e9 qu\u2019il est obligatoire de purifier les mosqu\u00e9es de toutes souillures ou impuret\u00e9s. Puis, il a mentionn\u00e9 pour quelle sagesse les mosqu\u00e9es sont construites en disant \u00e0 ses compagnons et \u00e0 nous aussi qui leur avons succ\u00e9d\u00e9 : nos mosqu\u00e9es doivent \u00eatre uniquement consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019invocation du nom d\u2019Allah le Tr\u00e8s Haut et \u00e0 la r\u00e9citation du Coran.<\/p>\n\n\n\n
Allah est plus mis\u00e9ricordieux envers Ses cr\u00e9atures que ne l\u2019est cette femme envers son enfant :<\/p>\n\n\n\n
Le Proph\u00e8te () a ouvert des fen\u00eatres \u00e9clairantes. Il a suscit\u00e9 des vagues d\u2019espoir dans les \u00e2mes des fid\u00e8les. Il a expliqu\u00e9 \u00e0 ses compagnons \u2013 et donc \u00e0 nous apr\u00e8s eux \u2013 l\u2019immensit\u00e9 de la mis\u00e9ricorde d\u2019Allah envers Ses serviteurs de fa\u00e7on \u00e0 ce que le d\u00e9sespoir ne puisse les toucher, quels que soient les p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019ils aient commis. Le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a saisi l\u2019occasion en certains \u00e9v\u00e8nements – qui se sont d\u00e9roul\u00e9s devant lui et ses compagnons \u2013 pour mettre en \u00e9vidence ce sens.<\/p>\n\n\n\n
Omar ibn Al-Khatt\u00e2b (qu\u2019Allah soit satisfait de lui) relate l\u2019\u00e9pisode qui suit : Le Messager d\u2019Allah () arriva un jour avec un groupe de prisonniers lorsque, soudain, une captive se mit \u00e0 courir \u00e9perdument. Elle trouva finalement au milieu des captifs un enfant qu\u2019elle prit dans ses bras, serra contre son ventre et allaita. Voyant cette sc\u00e8ne, le Messager d\u2019Allah () dit : \u00ab Pourriez-vous imaginer cette femme en train de jeter son enfant dans le feu ? \u00bb Nous r\u00e9pond\u00eemes : \u00ab Non, par Allah ! \u00bb Il ajouta : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, Allah est plus mis\u00e9ricordieux envers Ses cr\u00e9atures que ne l\u2019est cette femme envers son enfant. \u00bb Rapport\u00e9 par Boukhari et Mouslim.<\/p>\n\n\n\n
Selon Anas (qu\u2019Allah soit satisfait de lui) : le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) passa avec ses compagnons devant une route sur laquelle se trouvait un enfant. Lorsque sa m\u00e8re l\u2019aper\u00e7ut, elle redouta que quelqu\u2019un lui marche dessus. Elle se pr\u00e9cipita vers lui en disant : mon fils, mon fils. Elle arriva et le prit dans ses bras. Les hommes dirent : \u00ab \u00d4 Messager d\u2019Allah, celle-ci ne jetterait s\u00fbrement pas son enfant en enfer. \u00bb Ce \u00e0 quoi le Proph\u00e8te () leur r\u00e9pondit avec douceur : \u00ab Non, et Allah ne jettera s\u00fbrement pas celui qu\u2019il aime en Enfer. \u00bb Rapport\u00e9 par Ahmad.<\/p>\n\n\n\n
Selon Abd Al-Rahm\u00e2n ibn Jubayr ibn Naf\u00eer, un vieil homme dont les cils pendaient sur les yeux et se tenant sur un b\u00e2ton est venu voir le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et dit : \u00ab Que penses-tu d\u2019un homme qui a commis tous les p\u00e9ch\u00e9s sans en laisser un qu\u2019il soit petit ou grand. Si ses p\u00e9ch\u00e9s \u00e9taient r\u00e9partis entre les habitants de la terre, cela les m\u00e8nerait \u00e0 la perdition. Peut-il se repentir ? \u00bb Il lui demanda : \u00ab T\u2019es-tu converti \u00e0 l\u2019islam ? \u00bb Oui, dit-il. Il reprit : \u00ab Accomplis de bonnes actions et d\u00e9laisse les mauvaises et Allah fera en sorte que toutes tes actions soient consid\u00e9r\u00e9es comme des bonnes actions. \u00bb L\u2019homme r\u00e9agit : \u00ab M\u00eame pour les gens que j\u2019ai trahi, m\u00eame pour mes p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb Oui, lui dit-il. Et l\u2019homme ne cessa de dire Allahu Akbar et partit en s\u2019appuyant sur son b\u00e2ton jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on le perde de vue. \u00bb Rapport\u00e9 par Al-Tabarani et jug\u00e9 authentique par Al-Alb\u00e2n\u00ee.<\/p>\n\n\n\n
Ibn Qutayba commente : \u00ab Il entend par l\u00e0 qu\u2019il n\u2019a pas laiss\u00e9 un seul p\u00e9ch\u00e9 auquel ses passions l\u2019appelaient sans le commettre. Ceci confirme aussi ce verset :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab A l\u2019exception de ceux qui se repentent, retournent \u00e0 la foi et accomplissent de bonnes \u0153uvres, dont Allah remplacera les p\u00e9ch\u00e9s par de bonnes actions. Allah est Tr\u00e8s Cl\u00e9ment et Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. \u00bb (Coran 25\/70).<\/p>\n\n\n\n
Exploiter chaque \u00e9v\u00e8nement et situation pour orienter et r\u00e9former fait partie des moyens \u00e9ducatifs proph\u00e9tiques. Le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) saisissait chaque occasion pour la transformer en une le\u00e7on simple, en peu de mots, mais au fort impact. De ce fait, l\u2019enseignant et l\u2019\u00e9ducateur ainsi que le sage pr\u00e9dicateur devraient profiter de certains \u00e9v\u00e8nements pour \u00e9duquer et enseigner, pour orienter et r\u00e9former, comme ce fut le cas et la conduite de notre noble Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam). Et Allah, exalt\u00e9 soit-Il, dit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Vous avez un bel exemple \u00e0 suivre dans le Messager d\u2019Allah \u00bb (Coran 33\/21).<\/p>\n\n\n\n
Source: IslamWeb<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) exploitait chaque \u00e9v\u00e8nement et situation pour orienter les membres de sa communaut\u00e9 Celui qui m\u00e9dite la conduite du Proph\u00e8te (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et sa biographie constatera qu\u2019il a employ\u00e9s de nombreux moyens et m\u00e9thodes \u00e9ducatifs pour dispenser des enseignements \u00e0 sa communaut\u00e9 et la r\u00e9former. Cela …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2463,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[15,35],"tags":[],"class_list":["post-2462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes","category-slider"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/oulemag.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Le-Prophete-Salla-Allahou-Alayhi-wa-SallamSes-qualites-et-ses-attributs.jpg?fit=698%2C439&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfJc35-DI","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2462"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2464,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions\/2464"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}