{"id":2676,"date":"2024-09-14T12:23:15","date_gmt":"2024-09-14T11:23:15","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=2676"},"modified":"2024-09-18T12:23:43","modified_gmt":"2024-09-18T11:23:43","slug":"le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-15\/","title":{"rendered":"Le probl\u00e8me des id\u00e9es dans le monde musulman \u2013 Malek Bennabi (15)"},"content":{"rendered":"\n

Ce sont les id\u00e9es acquises sous forme livresque qui engendrent le despotisme en des attitudes parfois caricaturales. Dans un cours de pharmacop\u00e9e, le professeur s’evertuait \u00e0 d\u00e9crire, plut\u00f4t mal que bien, une plante. Au lieu de tendre tout simplement la main et la cueillir dans la cour de la facult\u00e9 pour la montrer. Il la cherchait dans un livre en faisant son cours, alors qu’elle \u00e9tait sous sa fen\u00eatre.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ce monde fait face au despotisme des choses sur des plans divers:
a) Sur le plan psychologique et moral<\/strong>, quand l’univers culturel est centr\u00e9 sur les choses, la chose est au sommet de l’\u00e9chelle des valeurs.
Les jugements qualitatifs deviennent subrepticement des jugements quantitatifs sans m\u00eame que leurs auteurs se doutent
du glissement dans le \u00a0\u00bb chos\u00e9ime \u00a0\u00bb: l’\u00e9valuation de tout \u00e0 l’\u00e9chelle des choses.
Le fonctionnaire marquera son rang dans la hi\u00e9rarchie administrative par le nombre d’appareils qu’il utilise ou n’utilise pas. Dans un seul bureau de haut fonctionnaire j’ai d\u00e9nombr\u00e9 quatre t\u00e9l\u00e9phones devant lui et cinq appareils climatiseurs autour de lui.<\/p>\n\n\n\n

Dans la m\u00eame capitale arabe j’\u00e9tais salu\u00e9 par un jeune intellectuel qui \u00e9tait le fils d’une personnalit\u00e9 au tr\u00e8s haut prestige moral. Il cessa de me saluer d\u00e8s le jour o\u00f9, sur le quai d’une gare, il me vit descendre d’un compartiment de 3e classe.
Le chos\u00e9isme entraine les lapsus typiques assez fr\u00e9quents surtout dans la litt\u00e9rature politique. Dans une motion de soutien \u00e0 un pays, on mentionnera\u00a0\u00bb le gouvernement et son peuple\u00a0\u00bb.
C’est la relation possessive renvers\u00e9e : le gouvernement \u00e0 \u00a0\u00bb son \u00a0\u00bb peuple au lieu du peuple \u00a0\u00bb son \u00a0\u00bb gouvernement.
C’est le possesseur poss\u00e9d\u00e9. Mais ce lapsus est un sympt\u00f4me du renversement de l’\u00e9chelle des valeurs.<\/p>\n\n\n\n

b) Sur le plan social<\/strong>, les probl\u00e8mes sont abord\u00e9s dans leurs aspects qualitatifs, se formulent en terrnes de quantit\u00e9.
Une administration \u00a0\u00bbr\u00e9volutionnaire \u00a0\u00bb \u00e9quipe son si\u00e8ge en le dotant d’un nombre de bureaux si fantastique qu’on ne savait plus o\u00f9 les mettre. J’en ai vu un nombre consid\u00e9rable empil\u00e9s dans une cours. Heureusement qu’il ne pleut pas beaucoup en ce lieu. Mais le soleil peut aussi d\u00e9grader le bois, car c’\u00e9tait une montagne de bureaux en bois.
Un centre hospitalier avait voulu doter son parc de voitures.
J’y avais vu un nombre fantastique debout sur leurs pneux, \u00e0 l’\u00e9tat neuf .
Quelqu’un m’expliqua qu’elles \u00e9taient l\u00e0 depuis deux ans. Le chos\u00e9isme a pour cons\u00e9quence sur le plan social, le d\u00e9veloppement entropique, c’est-\u00e0-dire l’ali\u00e9nation du pouvoir d’une soci\u00e9t\u00e9, le gaspillage de ses moyens.
Le quantitatisme et le chos\u00e9isme engendrent des aspects sociologiques inattendus.
A la porte d’une administration, un fonctionnaire contr\u00f4le les entr\u00e9es et m\u00eame les enregistres. Le lendemain, si vous revenez, il y a le registre et le fonctionnaire qui le tient n’est pas l\u00e0. Vous entrez.
La fonction est partie avec le fonctionnaire.<\/p>\n\n\n\n

c) Sur le plan intellectuel<\/strong>, le despotisme de la chose a \u00e9galement des sympt\u00f4mes caract\u00e9ristiques.
On ne demande pas \u00e0 un auteur qui vient d’achever un livre de quel sujet il a trait\u00e9 et comment il en a trait\u00e9.
On lui demande son nombre de pages. Parfois, c’est l’auteur lui-m\u00eame qui succombe au chos\u00e9isme. Un intellectuel alg\u00e9rien m’annoncait un jour qu’il achevait un livre de tant de pages.<\/p>\n\n\n\n

d) Sur le plan politique<\/strong>, le chos\u00e9isme, le despotisme de la chose, ali\u00e9ne encore le pouvoir social dans d’autres domaines.
Surtout dans celui de la planification, quand un pays fait face au sous-d\u00e9veloppement soit par des investissements de capitaux \u00e9trangers soit par une surimposition qui paralyse toutes les activit\u00e9s priv\u00e9es en amor\u00e7ant dans le pays un r\u00e9gime de favoritisme fiscal.
Mais au stade actuel de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane, le despotisme de la chose interf\u00e8re avec le despotisme de la personne.
Ce dernier despotisme produit ses effets nocifs surtout sur le plan moral et sur le plan politique :
a) Sur le plan moral<\/strong>, quand d’id\u00e9al s’incarne dans une personne il y a un double danger.
Toutes les erreurs d’un personnage sont comptabilis\u00e9es au d\u00e9triment de la soci\u00e9t\u00e9 qui a incarn\u00e9 en lui son id\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n

Tous les \u00e9carts de cette personne se soldent aussi \u00e0 son d\u00e9triment.
Soit par un rejet de l’id\u00e9al d\u00e9chu, soit par une v\u00e9ritable apostasie quand on croit compenser la frustration par l’adoption d’un autre id\u00e9al.
Sans se rendre compte dans un cas, comme dans l’autre, que nous avons substitu\u00e9 subrepticement un probl\u00e8me de personnes \u00e0 un probl\u00e8me d’id\u00e9es.
Cette substitution a caus\u00e9 pas mal de pr\u00e9judice aux id\u00e9es islamiques incarn\u00e9es par des personnes qui ne pouvaient pas les assumer.
Qui peut d’ailleurs incarner des id\u00e9es sans danger pour une soci\u00e9t\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Le danger de cette incarnation a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9 express\u00e9ment par le Coran \u00e0 la conscience musulmane: << Mohammad, n’est certes, qu’un proph\u00e8te avant lequel des proph\u00e8tes ont disparu.
Est-ce que s’il mourrait ou s’il \u00e9tait tu\u00e9 vous reviendrez sur vos plans?<\/p>\n\n\n\n


\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064c \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064c \u0642\u064e\u062f\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0633\u064f\u0644\u064f \u06da \u0623\u064e\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646 \u0645\u0651\u064e\u0627\u062a\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0642\u064f\u062a\u0650\u0644\u064e \u0627\u0646\u0642\u064e\u0644\u064e\u0628\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u06da \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0646\u0642\u064e\u0644\u0650\u0628\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0639\u064e\u0642\u0650\u0628\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0636\u064f\u0631\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u06d7 \u0648\u064e\u0633\u064e\u064a\u064e\u062c\u0652\u0632\u0650\u064a \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0643\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e (\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646 144)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette mise en garde n’est pas ici en pr\u00e9vision d’une erreur ou d’un \u00e9cart impossible de la part du proph\u00e8te; Mais pour signaler le danger de l’incarnation des id\u00e9es en lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

b) Sur le plan politique<\/strong>: dans un seul pays musulman on peut compter bon nombre de d\u00e9sastres qui eussent \u00e9t\u00e9 \u00e9vit\u00e9s si l’on n’avait pas ali\u00e9n\u00e9 des id\u00e9es-forces en les incarnant.
Une des plus grandes id\u00e9es-forces qui ont fait trembler l’appareil colonialiste en Alg\u00e9rie, est n\u00e9e avec le congr\u00e9s Islamique Alg\u00e9rien, en 1936.
On a voulu qu’elle soit incarn\u00e9e par un intellectuel politicien.
Elle est morte, un mois apr\u00e9s, parceque cet intellectuel \u00e9tait impropre \u00e0 lui servir de support. L’Alg\u00e9rie n’est pas le seul pays musulman \u00e0 avoir pay\u00e9 lourdement tribut aux id\u00e9es incarn\u00e9es.
Le culte de \u00a0\u00bb l’homme providentiel \u00a0\u00bb comme celui de la \u00a0\u00bb chose unique \u00a0\u00bb se manifeste partout dans le monde musulman actuel o\u00f9 il est parfois la cause de faillites politiques spectaculaires.<\/p>\n\n\n\n

En consid\u00e9rant les choses sous l’angle de la lutte id\u00e9ologique, on se doute du parti que le colonialisme pouvait tirer de cette tendance morbide \u00e0 incarner nos id\u00e9es, surtout en politique.
Parfois cette tendance nous emp\u00eache m\u00eame de tirer profit d’un \u00e9chec en incarnant d’embl\u00e9e en quelqu’un – \u00a0\u00bbl’homme n\u00e9faste \u00a0\u00bb – sa cause, au lieu de m\u00e9diter s\u00e9rieusement la le\u00e7on qu’il nous apporte.
Par exemple, il y a eu rupture de l’union syro-\u00e9gyptienne en 1961 marquant un \u00e9chec p\u00e9nible de l’id\u00e9e de l’unit\u00e9 arabe.
J’ai \u00e9cout\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque radio-Damas et radio le Caire pour \u00e9couter l’interpr\u00e9tation qu’on donnerait du d\u00e9plorable \u00e9v\u00e8nement.
J’avais \u00e9cout\u00e9 surtout le Caire. Il l’imputait \u00e0 un homme n\u00e9faste, au promoteur du coup d’Etat, l’officier syrien kozbari, au lieu d’en rechercher, plus profond\u00e9ment et plus utilement pour la nation arabe, les causes dans notre univers culturel.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il \u00e9tait clair qu’avec ou sans El-kozbari le coup d’Etat se serait produit parce qu’il n’y avait dans notre univers culturel aucun antidote, mais au contraire tous les facteurs permissifs.
Si bien que\u00a0\u00bb l’homme providentiel\u00a0\u00bb ou\u00a0\u00bb l’homme n\u00e9faste\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 toujours exploit\u00e9s, mis dans le coup m\u00eame \u00e0 leur insu, pour faire avorter certaines id\u00e9es.
D’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, c’est cette opposition de l’id\u00e9e \u00e0 l’idole qui a assur\u00e9 au colonialisme ses plus brillants succ\u00e8s en mati\u00e8re d’avortements politiques dans nos pays, en se servant parfois de leurs intellectuels eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

L’individu le moins convaincu de la valeur sociale des id\u00e9es, c’est bien souvent l’intellectuel musulman. C’est ce qui explique en Alg\u00e9rie que bon nombre d’intellectuels, depuis une trentaine d’ann\u00e9es, aient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 graviter autour de quelques idoles plut\u00f4t que de se mettre au service de quelques id\u00e9es.
Dans ce chapitre, il faudrait noter enfin un dernier despotisme, celui des id\u00e9es.
C’est le mal des \u00e9lites. Dans une soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e, il marque le moment o\u00f9 l’intellectuel commence \u00e0 se d\u00e9sadapter de la vie sociale, c’est \u00e0 dire quand il ne croit plus en ses motivations.
Il part alors \u00e0 la recherche de nouvelles motivations dans les caves de Saint Ger1nain ou m\u00eame sur les pistes perdues du N\u00e9pal, au pied de l’Himalaya.<\/p>\n\n\n\n

Ou il utilisera encore son \u00e9nergie vitale disponible \u00e0 dresser des barricades, au cours des journ\u00e9es de mai 1968 \u00e0 Paris, sans savoir d\u00e9signer clairement l’objectif de son \u00e9lan.
Dans un pays sous-d\u00e9velopp\u00e9 ce n’est pas la d\u00e9sadaptation, la d\u00e9saffection d’un monde d’id\u00e9es trahies qui prend des formes despotiques mais l’inadaptation.
Ce sont les id\u00e9es acquises sous forme livresque qui engendrent le despotisme en des attitudes parfois caricaturales.
Dans un cours de pharmacop\u00e9e, le professeur s’evertuait \u00e0 d\u00e9crire, plut\u00f4t mal que bien, une plante. Au lieu de tendre tout simplement la main et la cueillir dans la cour de la facult\u00e9 pour la montrer. Il la cherchait dans un livre en faisant son cours, alors qu’elle \u00e9tait sous sa fen\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

A Suivre<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ce sont les id\u00e9es acquises sous forme livresque qui engendrent le despotisme en des attitudes parfois caricaturales. Dans un cours de pharmacop\u00e9e, le professeur s’evertuait \u00e0 d\u00e9crire, plut\u00f4t mal que bien, une plante. Au lieu de tendre tout simplement la main et la cueillir dans la cour de la facult\u00e9 pour la montrer. Il la …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2685,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[15,35],"tags":[41],"class_list":["post-2676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes","category-slider","tag-le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/oulemag.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/lunion-de-lEgypte-et-de-la-Syrie-jusquen-1961-1.jpg?fit=383%2C355&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfJc35-Ha","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2676"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2716,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2676\/revisions\/2716"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}