{"id":2838,"date":"2024-10-08T11:17:05","date_gmt":"2024-10-08T10:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=2838"},"modified":"2024-10-08T11:18:27","modified_gmt":"2024-10-08T10:18:27","slug":"le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-22\/","title":{"rendered":"Le probl\u00e8me des id\u00e9es dans le monde musulman \u2013 Malek Bennabi (22)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Il ne suffit pas de proclamer les valeurs sacr\u00e9es de l&rsquo;Islam mais de leur donner de quoi faire face \u00e0 l&rsquo;esprit du temps. Il ne s&rsquo;agit pas de faire des concessions au profane sur le compte du sacr\u00e9 mais de lib\u00e9rer celui-ci de certaines suffisances qui peuvent lui \u00eatre fatales.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>XII &#8211; ID\u00c9ES ET DYNAMIQUE SOCIALE(l)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au si\u00e8cle de la productivit\u00e9, il ne suffit pas de dire vrai pour avoir raison. C&rsquo;est mal port\u00e9 aujourd&rsquo;hui de dire deux et deux font quatre et de mourir de faim, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelqu&rsquo;un qui dit \u00a0\u00bb \u00c7a ne fait que trois \u00a0\u00bb et assure quand m\u00eame son morceau de pain.<br>L&rsquo;esprit souffieur du si\u00e8cle donnera assur\u00e9ment tort au premier et raison au second.<br>Aujourd&rsquo;hui, les preuves par neuf des id\u00e9es ne sont pas d&rsquo;ordre philosophique ou moral mais d&rsquo;ordre pratique : elles sont justes si elles assurent le succ\u00e8s.<br>MAO TSE TOUNG dira : \u00a0\u00bb la meilleure preuve de la justesse de nos id\u00e9es c&rsquo;est leur r\u00e9ussite dans le domaine \u00e9conomique. \u00a0\u00bb<br>Il ne s&rsquo;agit pas pour la soci\u00e9t\u00e9 musulmane d&rsquo;admettre ou de ne pas admettre ce pragmatisme mais de d\u00e9fendre son univers culturel contre l&rsquo;esprit souffieur de l&rsquo;\u00e9poque.<br>Il ne suffit pas de proclamer les valeurs sacr\u00e9es de l&rsquo;Islam mais de leur donner de quoi faire face \u00e0 l&rsquo;esprit du temps. Il ne s&rsquo;agit pas de faire des concessions au profane sur le compte du sacr\u00e9 mais de lib\u00e9rer celui-ci de certaines suffisances qui peuvent lui \u00eatre fatales.<br>Au demeurant, il s&rsquo;agit simplement de faire retour \u00e0 l&rsquo;esprit islamique lui-m\u00eame. Le Proph\u00e8te ne laissait pas passer l&rsquo;occasion de mettre en garde contre de telles suffissances dont nous connaissons aujourd&rsquo;hui les effets inhibiteurs sur le d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9 islamique actuelle.<br>Au retour d&rsquo;une exp\u00e9dition, en plein mois de ramadhan alors que la journ\u00e9e de je\u00fbne avait \u00e9t\u00e9 dure pour ceux qui l&rsquo;avaient faite, le Proph\u00e8te en d\u00e9dia cependant le m\u00e9rite \u00e0 ceux qui s&rsquo;en \u00e9taient dispens\u00e9s ce jour-l\u00e0 (comme la loi le permet) pour vaquer aux besoins de la caravane.<br>Aujourd&rsquo;hui plus que jamais, il est bon de rappeler cet enseignement qui, dans un cas pr\u00e9cis, donne le pas \u00e0 la vertu efficacit\u00e9 sur la vertu authenticit\u00e9. Il convient de signaler cet aspect de la tradition islamique justement au moment o\u00f9 elle est sournoisement mise en confrontation avec les valeurs pragmatiques des pays industriels, pour montrer l&rsquo;inad\u00e9quation de l&rsquo;Islam au XX si\u00e8cle.<br>La soci\u00e9t\u00e9 musulmane doit r\u00e9cup\u00e9rer ses hautes traditions et, avec elles, le sens de l&rsquo;efficacit\u00e9.<br>Pour \u00e9tablir aux yeux du monde \u00a0\u00bbla preuve par neuf\u00a0\u00bb que ses id\u00e9es sont justes, il n&rsquo;y a qu&rsquo;une seule mani\u00e8re : elle doit montrer qu&rsquo;elle peut assurer \u00e0 chacun le pain quotidien.<br>Le probl\u00e8me est \u00e0 l&rsquo;ordre du jour dans les pays musulmans. Tout au moins depuis la seconde guerre mondiale.<br>Il y a donc assez de recul pour juger de l&rsquo;efficacit\u00e9 des moyens utilis\u00e9s, des voies suivies. Et pour mettre en lumi\u00e8re, chemin faisant, les causes des retards ou de la stagnation dans ces voies.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le panorama \u00e9conomique actuel du monde offre une image assez exacte de la situation des pays musulmans quand on consid\u00e8re leur \u00e9volution parall\u00e8lement \u00e0 d&rsquo;autres pays depuis un quart de si\u00e8cle.<br>Il est clair que certains par111i eux, comme l&rsquo;INDON\u00c9SIE, \u00e9taient partie \u00a0\u00bb favoris de la course \u00a0\u00bb au lendemain de la seconde guerre mondiale , gr\u00e2ce \u00e0 leurs fabuleuses ressources naturelles.<br>Ils sont aujourd&rsquo;hui bien loin derri\u00e8re d&rsquo;autres pays, comme le JAPON ou l&rsquo;ALLEMAGNE, qui partaient dans les conditions les plus d\u00e9favorables.<br>Autrement dit, ce n&rsquo;est pas &#8211; on ne le r\u00e9p\u00e8tera jamais trop &#8211; une question de moyens, mais une question de m\u00e9thodes donc d&rsquo;id\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il ne suffit pas de proclamer les valeurs sacr\u00e9es de l&rsquo;Islam mais de leur donner de quoi faire face \u00e0 l&rsquo;esprit du temps. 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