{"id":2891,"date":"2024-10-17T11:32:20","date_gmt":"2024-10-17T10:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=2891"},"modified":"2024-10-17T13:11:15","modified_gmt":"2024-10-17T12:11:15","slug":"le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-24\/","title":{"rendered":"Le probl\u00e8me des id\u00e9es dans le monde musulman \u2013 Malek Bennabi (24)"},"content":{"rendered":"\n

Le monde musulman a connu des exp\u00e9riences r\u00e9volutionnaires avant et pendant la phase de d\u00e9conolisation. Il vit en ce moment m\u00eame la r\u00e9volution palestinienne et il suffit de penser qu’elle a plusieurs t\u00eates dont une se nomme Habache pour comprendre que nous ne poss\u00e9dons pas encore des moyens de contr\u00f4le nous mettant \u00e0 l’abri des erreurs de jugement dans ce domaine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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XIII – ID\u00c9ES ET PROCESSUS R\u00c9VOLUTIONNAIRE
<\/strong>Quand une soci\u00e9t\u00e9 n’en peut plus, la r\u00e9volution c’est pour elle le d\u00e9tonateur le plus indiqu\u00e9 pour mettre le feu aux poudres qui met en mouvement le volant de son destin.
Mais est-ce tout de mettre en route les forces ainsi lib\u00e9r\u00e9es?
L’histoire des r\u00e9volutions dans le monde montre combien leur sort est pr\u00e9caire et al\u00e9atoire apr\u00e9s leur d\u00e9clenchement.
Le monde musulman a connu des exp\u00e9riences r\u00e9volutionnaires avant et pendant la phase de d\u00e9conolisation. Il vit en ce moment m\u00eame la r\u00e9volution palestinienne et il suffit de penser qu’elle a plusieurs t\u00eates dont une se nomme Habache pour comprendre que nous ne poss\u00e9dons pas encore des moyens de contr\u00f4le nous mettant \u00e0 l’abri des erreurs de jugement dans ce domaine.
Le ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9volutionnaire n’a pas encore \u00e9t\u00e9 pli\u00e9 \u00e0 une science normative mettant son processus sous contr\u00f4le pr\u00e9cis.
On doit bien \u00e0 la pens\u00e9e marxiste, surtout avec sa maturit\u00e9 \u00e0 P\u00e9kin, une m\u00e9thode d’analyse qui permet jusqu’\u00e0 un certain point ce contr\u00f4le \u00e0 post\u00e9riori. En somme pour constater des erreurs et y rem\u00e9dier apr\u00e9s coup, non pour les pr\u00e9venir par un syst\u00e8me d’alerte mettant en accent le dispositif, de d\u00e9fense imm\u00e9diatement.
Marx a analays\u00e9 les erreurs de la Commune de Paris pour qu’elles ne se r\u00e9p\u00e8tent pas dans d’autres processus r\u00e9volutionnaires. Quand elles se r\u00e9p\u00e8taient sous d’autres formes on n’a que la ressource de l’op\u00e9ration \u00e0 chaud qu’on nommera R\u00e9volution Culturelle.
Cependant, dans aucun pays musulman, m\u00eame dit r\u00e9volutionnaire, on n’a ouvert encore un tel d\u00e9bat, comme si les choses allaient pour le mieux dans le meilleur des mondes.
Alors qu’il arrive, dans plus d’un pays musulman de se retrouver, apr\u00e8s une r\u00e9volution, dans la situation ant\u00e9rieure peut \u00eatre aggrave\u00e9e.
On peut m\u00eame se retrouver avec une id\u00e9ologie en laquelle les h\u00e9ros tomb\u00e9s ne reconna\u00eetraient pas les id\u00e9es pour lesquelles ils sont tomb\u00e9s.
Comme si pendant la r\u00e9volution, son volant et ses id\u00e9es s’\u00e9taient mis \u00e0 tourner \u00e0 l’envers, \u00e0 partir d’un certain moment.
Ce qui est encore anormal dans ces situations c’est qu’elles se d\u00e9veloppent jusqu’\u00e0 la fin de la r\u00e9volution sans qu’apparemment on s’aper\u00e7oive du renversement de vapeur.
Ce qui est encore plus anormal, c’est qu’en commen\u00e7ant \u00e0 s’en rendre compte, apr\u00e8s la r\u00e9volution, il y ait des sages qui croient liquider ces situations par extinction, en disant qu’il faut les laisser se tasser.
Je me demande comment ces pragmatiques envisagent-ils l’extinction, le tassement du fait G. Habache dans la r\u00e9volution palestinienne, alors qu’il est \u00e9vident, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, qu’il ne se tassera pas avant de lui avoir arrach\u00e9 l’\u00e2me.
Ces situations r\u00e9volutionnaires anormales demeurent des probl\u00e8mes pos\u00e9s. Et il ne semble pas que la technique marxiste classique puisse les r\u00e9soudre.<\/p>\n\n\n\n

Marx, s’il avait \u00e0 analyser ces situations le ferait en s’appuyant sur la logique d’une dialectique dont tous les \u00e9l\u00e9ments font partie d’un m\u00eame univers culturel, le sien.
Alors que dans les pays colonis\u00e9s ou ex-colonis\u00e9s ces situations sont le produit complexe d’une dialectique au sein d’un univers culturel originel et entre celui-ci et un autre univers culturel, celui du colonialisme. Comme entre un induit et un inducteur, il est des ph\u00e9nom\u00e8nes d’induction.
D’autre part, la pens\u00e9e de Marx s’est form\u00e9\u00e9e dans un climat o\u00f9 l’id\u00e9e marche toute seule, sans se servir de b\u00e9quilles.
Alors qu’en g\u00e9n\u00e9ral, elle s’appuie sur la chose ou la personne pour \u00e9tablir sa validit\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 musulmane au stade post-almohadien.
Les situations r\u00e9volutionnaires anormales du temps de Marx,et dans son milieu, \u00e9taient simples en ce sens que l’id\u00e9e r\u00e9volutionnaire avait \u00e0 faire front \u00e0 des id\u00e9es de ce milieu, de son propre univers culturel.<\/p>\n\n\n\n

L’analyse dans ce cas peut avoir facilement prise sur des erreurs directement surgies de cet univers qui est son propre inducteur d’id\u00e9es.
Alors que dans la soci\u00e9t\u00e9 post-almohadienne, nous avons \u00e0 faire \u00e0 des erreurs \u00a0\u00bb induites \u00a0\u00bb provenant d’un autre univers culturel servant d’inducteur.
G. Habache dans le processus r\u00e9volutionnaire palestinien et Abbane Ramdhane dans le processus Alg\u00e9rien ne sont pas deuxerreurs inh\u00e9rentes \u00e0 ces processus, mais des erreurs introduites de l’ext\u00e9rieur: des erreurs induites.
C’est cela l’aspect sp\u00e9cifique de nos \u00a0\u00bbd\u00e9viations r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb. Expliquant ce qu’il appelle les cinq conditions d’une R\u00e9volution J. Revel \u00e9crit: \u00a0\u00bbUne r\u00e9volution ne se fait pas dans l’improvisation ( \u2026 ) le v\u00e9ritable esprit r\u00e9volutionnaire suit la m\u00e9thode de l’invention pr\u00e9par\u00e9e( \u2026 ) ou suit la m\u00e9thode de l’invention pr\u00e9par\u00e9e o\u00f9 l’application est toujours rigoureuse, techniquement comp\u00e9tente et jamais approximative \u2022\u2022(l).
Dans les pays musulmans, un processus r\u00e9volutionnaire peut na\u00eetre d\u00e8s le premier jour sous forme de contre-r\u00e9volution d\u00e9guis\u00e9e, d\u00e9clench\u00e9e \u00e0 point pour occuper les positions strat\u00e9giques avant qu’une r\u00e9volution authentique ne les occupe (2).<\/p>\n\n\n\n

A suivre<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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