{"id":3231,"date":"2024-12-17T15:02:38","date_gmt":"2024-12-17T14:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=3231"},"modified":"2024-12-17T15:02:41","modified_gmt":"2024-12-17T14:02:41","slug":"le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman-malek-bennabi-31\/","title":{"rendered":"Le probl\u00e8me des id\u00e9es dans le monde musulman \u2013 Malek Bennabi (31)"},"content":{"rendered":"\n

Les institutions qui n’ont plus le soutien des id\u00e9es semblent vou\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre. Ce n’est pas encore une preuve. Mais la pr\u00e9somption indique une voie d’investigation.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

XVII – N\u00c9M\u00c9SIS DES ID\u00c9ES TRAHIES
<\/strong>Une id\u00e9e morte est une id\u00e9e dont on a trahi les origines, qui a d\u00e9vi\u00e9 par rapport \u00e0 son arch\u00e9type et n’a plus de ce fait de racines dans son plasma culturel originel.
Une id\u00e9e mortelle est une id\u00e9e qui a perdu son identit\u00e9 et sa valeur culturelle apr\u00e8s avoir perdu ses racines demeur\u00e9es sur place dans son univers culturel d’origine.
De part et d’autre, il s’agit d’une trahison des id\u00e9es qui les rend passives ou mauvaises.
Cette infid\u00e9lit\u00e9 n’est pas particuli\u00e8re \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 musulmane.
Les m\u00eames facteurs psycho-sociologiques ont produit les m\u00eame effets inhibiteurs dans d’autres soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 d’autres \u00e9poques.
C’est apparemment pour pr\u00e9voir de tels effets dans une soci\u00e9t\u00e9 encore en pleine force de l’\u00e2ge que Socrate d\u00e9non\u00e7ait ce qu’il appelait les id\u00e9ophages, les tueurs d’id\u00e9es.
Mais ce que l’histoire ajoute \u00e0 la sagesse de Socrate c’est que les id\u00e9es tu\u00e9es, les id\u00e9es trahies se vengent terriblement.
Nous savons depuis les travaux de Pasteur en France, de KOKH en Allemagne, que les maladies dites contagieuses sont transmises d’un individu \u00e0 l’autre par des organismes \u00e9l\u00e9mentaires, les microbes.
Mais l’histoire mill\u00e9naire de l’humanit\u00e9 nous met en pr\u00e9sence d’un autre genre de maladie qui affecte les institutions,l’organisation, la vie d’une soci\u00e9t\u00e9 et dont la contagion passe, cette fois d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre.
Il y a l\u00e0 un nouveau probl\u00e8me qui oblige \u00e0 poser la question.
Quel est l’agent qui transmet la maladie organique?
Si on se laisse guider par cette analogie, il faut adapter la d\u00e9marche de la m\u00e9decine en pathologie quand elle \u00e9tudie les d\u00e9ficiences des fonctions physiologiques.
Un chapitre sp\u00e9cial de pathologie sociale doit traiter des d\u00e9ficiences qui affectent les organismes sociaux et les institutions publiques comme on traite en m\u00e9decine les maladies organiques!
Cette analogie ne peut pas \u00eatre toutefois pouss\u00e9e trop loin pour ne pas verser, comme le philosophe de l’antiquit\u00e9, dans l’anthropomorphisme.
On peut se demander si le ger1ne du mal qui attaque les institutions et les d\u00e9truit finalement, se produit directement dans l’institution ou s’il se transmet \u00e0 elle par une sorte d’osmose \u00e0 partir d’un foyer de contagion.
C’est la fa\u00e7on de localiser les causes du mal qui permet de poser correctement le probl\u00e8me qu’on essaye de poser ici.
La R\u00e9publique de Rome \u00e9tait une vieille et noble institution.
D\u00e9j\u00e0 Rome avait pris des mesures mettant ses institutions \u00e0 l’abri des coups de main de ses g\u00e9n\u00e9raux victorieux.
Ceux-ci n’avaient pas, \u00e0 leur retour des champs de bataille, le droit de franchir le Rubicon sans la permission du S\u00e9nat.
Malgr\u00e9 ces mesures prophylactiques sa R\u00e9publique est morte le jour ou Jules C\u00e9sar franchit le Rubicon et rentra dans Rome,
sans l’autorisation de Caton et de ses pairs.
On peut se permettre plusieurs hypoth\u00e8ses sur la signification de l’\u00e9v\u00e9nement, du point de vue sociologique.
Il y a des institutions qui vieillissent et meurent de leur belle mort.
L’esclavage – s’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 aboli par les hommes du XIXe – aurait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par les machines du XXe.
Il est toutefois significatif de noter que sa fin est survenue dans l’ordre des id\u00e9es avant de survenir dans l’ordre des choses. C’est d\u00e9j\u00e0 une pr\u00e9somption : les institutions qui n’ont plus le soutien des id\u00e9es semblent vou\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre. Ce n’est pas encore une preuve. Mais la pr\u00e9somption indique une voie d’investigation.<\/p>\n\n\n\n

A suivre<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les institutions qui n’ont plus le soutien des id\u00e9es semblent vou\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre. Ce n’est pas encore une preuve. Mais la pr\u00e9somption indique une voie d’investigation. XVII – N\u00c9M\u00c9SIS DES ID\u00c9ES TRAHIESUne id\u00e9e morte est une id\u00e9e dont on a trahi les origines, qui a d\u00e9vi\u00e9 par rapport \u00e0 son arch\u00e9type et n’a plus de …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3232,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[15,35],"tags":[41],"class_list":["post-3231","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes","category-slider","tag-le-probleme-des-idees-dans-le-monde-musulman"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/oulemag.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Rome.jpg?fit=858%2C494&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfJc35-Q7","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3233,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3231\/revisions\/3233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}