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Durant deux jours (23 et 24 juillet 2025), les participants au troisi\u00e8me colloque scientifique, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La zakat : une injonction divine et une responsabilit\u00e9 institutionnelle\u00bb, organis\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 Al-Fourqane islamique, en partenariat avec la Fondation de la zak\u00e2t, du waqf et des \u0153uvres \u00e0 Abidjan, et tenu \u00e0 Abidjan, ont examin\u00e9 vingt communications approuv\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Ces communications ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9parties en quatre sessions scientifiques, dont une s\u00e9ance de discussion consacr\u00e9e \u00e0 l’examen des exp\u00e9riences des institutions de la Zakat et \u00e0 celles de plusieurs pays en mati\u00e8re d’organisation et de gestion de la Zakat, \u00e0 savoir le S\u00e9n\u00e9gal, le Ghana, le Mali, le Burkina Faso et la C\u00f4te d’Ivoire, afin d’enrichir les conclusions du symposium.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 la lumi\u00e8re des conclusions et recommandations de la recherche, ainsi que des interventions, commentaires et corrections qu’elle a suscit\u00e9s, le symposium, organis\u00e9 par l’Universit\u00e9 islamique Al-Furqan en collaboration avec la Fondation Zakat, Waqf et Affaires, a \u00e9mis les recommandations suivantes :<\/p>\n\n\n\n
1. Appeler les personnes int\u00e9ress\u00e9es par la jurisprudence relative \u00e0 la zakat \u00e0 pr\u00eater davantage attention aux subtiles diff\u00e9rences jurisprudentielles entre la terminologie et les termes courants, similaires en termes de sens, mais diff\u00e9rents en termes de connotation et d’intention. Ceci afin de corriger les id\u00e9es fausses et d’\u00e9viter toute confusion entre zakat, charit\u00e9, dotation et imp\u00f4t, qui pourrait conduire certains \u00e0 les regrouper en un seul fonds ou compte commun.<\/p>\n\n\n\n
2. Exhorter les m\u00e9dias islamiques \u00e0 consacrer des programmes de sensibilisation \u00e0 l’importance de la zakat et \u00e0 son r\u00f4le pionnier dans la r\u00e9alisation de la solidarit\u00e9 sociale, la r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 et de la mis\u00e8re, et la garantie d’un d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n\n\n\n
3. Insister aupr\u00e8s des institutions de la zakat et des associations islamiques impliqu\u00e9es dans la collecte de la zakat sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’organiser leurs ressources et leurs sources de financement, en distinguant les fonds de la zakat de ceux collect\u00e9s aupr\u00e8s des musulmans par ob\u00e9issance, ou de ceux qu’ils donnent volontairement ou par n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
4. Mise en garde contre les tentatives frauduleuses de renoncer \u00e0 la zakat par tous les moyens, comme la r\u00e9duction du nisab avant la fin de l’ann\u00e9e, la collecte des sommes dispers\u00e9es ou la division de la communaut\u00e9 pour \u00e9viter de la payer.<\/p>\n\n\n\n
5. Encourager les institutions de la zakat \u00e0 pr\u00e9server la cr\u00e9dibilit\u00e9 de cette fonction religieuse, leur permettant ainsi de remplir leur r\u00f4le de m\u00e9diation entre les riches et les ayants droit, en tant que collecteurs de la zakat et en incarnant le rituel de la collecte et de la redistribution.<\/p>\n\n\n\n
6. Appeler les diff\u00e9rentes institutions de la zakat d’un m\u00eame pays \u00e0 la concertation pour organiser pr\u00e9cis\u00e9ment leur travail et assurer la qualit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une gestion commune, contribuant ainsi \u00e0 \u00e9viter le d\u00e9sordre.<\/p>\n\n\n\n
7. Appel \u00e0 la cr\u00e9ation d’une association mondiale des institutions de la zakat charg\u00e9e de r\u00e9guler le transfert de la zakat d’un pays \u00e0 l’autre, dans le cadre des directives de la charia et des conditions \u00e9tablies.<\/p>\n\n\n\n
8. Appel \u00e0 la formation d’un comit\u00e9 de la charia au sein de chaque institution de la zakat afin de superviser le travail de collecte de la zakat et son versement \u00e0 ses b\u00e9n\u00e9ficiaires l\u00e9gitimes.<\/p>\n\n\n\n
9. Demander aux employ\u00e9s et aux salari\u00e9s dont le salaire atteint le seuil minimum (nisab) de sp\u00e9cifier un mois h\u00e9girien fixe pour le paiement de leur zakat, qu’il s’agisse de capitaux existants ou de nouveaux revenus.<\/p>\n\n\n\n
10. Encourager l’utilisation de moyens \u00e9lectroniques pour la collecte de la zakat, compte tenu de leur efficacit\u00e9 et de leur capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9duire les co\u00fbts et les efforts, tout en garantissant la rapidit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 de la livraison des fonds \u00e0 leurs ayants droit, moyennant une commission raisonnable.<\/p>\n\n\n\n
11. Enfin, le symposium souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de poursuivre les recherches en mati\u00e8re de fiqh sur l\u2019application de la zakat aux fruits et aux cultures agricoles cultiv\u00e9es \u00e0 des fins commerciales, telles que le caf\u00e9, le coton, les noix de cajou, le cacao et d\u2019autres cultures courantes dans nos pays.<\/p>\n\n\n\n