{"id":5060,"date":"2025-10-22T11:51:10","date_gmt":"2025-10-22T10:51:10","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=5060"},"modified":"2025-10-22T11:51:15","modified_gmt":"2025-10-22T10:51:15","slug":"la-reconnaissance-de-la-sincerite-du-prophete-mohammed-par-les-notables-de-quraysh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/la-reconnaissance-de-la-sincerite-du-prophete-mohammed-par-les-notables-de-quraysh\/","title":{"rendered":"La reconnaissance de la sinc\u00e9rit\u00e9 du Proph\u00e8te Mohammed par les notables de Quraysh"},"content":{"rendered":"\n

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Avant m\u00eame de devenir proph\u00e8te, Mohammed (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d’Allah soient sur lui) \u00e9tait universellement reconnu pour sa droiture, son honn\u00eatet\u00e9 et son int\u00e9grit\u00e9 au sein de la tribu de Quraysh. Il \u00e9tait surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0le v\u00e9ridique, le digne de confiance\u00a0\u00bb en raison de sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ses engagements, de sa loyaut\u00e9 et de sa v\u00e9racit\u00e9 irr\u00e9prochable. Ces qualit\u00e9s exceptionnelles ont m\u00eame convaincu Khadija, son \u00e9pouse, de la protection divine dont il b\u00e9n\u00e9ficiait.
Il est de la nature humaine de rejeter ce qui contredit ses passions, surtout lorsque cela menace ses int\u00e9r\u00eats ou remet en cause son prestige et son pouvoir. Ainsi, nombreux furent ceux qui s’oppos\u00e8rent au Proph\u00e8te non par ignorance de la v\u00e9rit\u00e9, mais par orgueil, jalousie ou volont\u00e9 de pr\u00e9server leur position dominante. Pourtant, malgr\u00e9 leur hostilit\u00e9, plusieurs parmi eux ont reconnu, parfois \u00e0 contrec\u0153ur, la v\u00e9racit\u00e9 de son message, la noblesse de son caract\u00e8re et l’authenticit\u00e9 de sa mission proph\u00e9tique.
Le Coran lui-m\u00eame atteste que ces n\u00e9gateurs ne doutaient pas r\u00e9ellement de la v\u00e9racit\u00e9 du Proph\u00e8te. Allah dit :
\u00ab Nous savons \u00e0 quel point leurs paroles t\u2019affligent. Mais, au fond, ce n\u2019est pas ta sinc\u00e9rit\u00e9 qu\u2019ils contestent, mais ce sont bien les signes d\u2019Allah que les impies rejettent [par ent\u00eatement et jalousie]. \u00bb (Coran 6\/33).
Ce verset r\u00e9v\u00e8le une r\u00e9alit\u00e9 psychologique et sociale profonde : malgr\u00e9 leur refus d\u2019adh\u00e9rer publiquement au message islamique, les notables de Quraysh savaient int\u00e9rieurement que Mohammed (P. et B. d\u2019Allah sur Lui) disait vrai. Leur hostilit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas motiv\u00e9e par une conviction intime de son mensonge, mais par des consid\u00e9rations li\u00e9es \u00e0 l\u2019orgueil tribal, \u00e0 la rivalit\u00e9 politique et \u00e0 la crainte de perdre leur influence.
Dans ce contexte, il est frappant de constater que certains de ces adversaires, tout en persistant dans leur opposition, ont livr\u00e9 des t\u00e9moignages explicites \u2014 parfois sinc\u00e8res, parfois contraints \u2014 sur l\u2019exceptionnalit\u00e9 du Proph\u00e8te. Ces paroles, rapport\u00e9es dans les sources authentiques, constituent des aveux \u00e9loquents en faveur de celui qu\u2019ils combattaient.
Ce texte propose de mettre en lumi\u00e8re quelques-uns de ces t\u00e9moignages \u00e9manant de figures \u00e9minentes de Quraysh, afin de montrer comment m\u00eame les ennemis les plus acharn\u00e9s du Proph\u00e8te (P. et B. d\u2019Allah sur Lui)\u00a0 ne pouvaient nier sa v\u00e9racit\u00e9, son int\u00e9grit\u00e9 et la profondeur de son message.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Ab\u00fb Jahl : un rival plus qu\u2019un d\u00e9tracteur
    Ab\u00fb Jahl, de son vrai nom \u2018Amr ibn Hich\u00e2m, fut surnomm\u00e9 par les musulmans \u00ab le Pharaon de cette communaut\u00e9 \u00bb tant son hostilit\u00e9 fut f\u00e9roce. Pourtant, lorsqu\u2019il fut interrog\u00e9 au sujet de Mohammed (P. et B. d\u2019Allah sur Lui)\u00a0, il avoua :
    \u00ab Par Allah, nous ne le traitons pas de menteur. Mais nous sommes en concurrence avec les benou Abdel Mutalib pour l\u2019honneur et la noblesse. Nous avons donn\u00e9 \u00e0 manger, ils ont donn\u00e9 \u00e0 manger ; nous avons support\u00e9 des charges, ils ont support\u00e9 des charges ; nous avons donn\u00e9, ils ont donn\u00e9. Puis, lorsque nous \u00e9tions comme deux chevaux de course au coude \u00e0 coude, ils nous ont dit : \u00ab\u00a0Un des n\u00f4tres re\u00e7oit la r\u00e9v\u00e9lation du ciel !\u00a0\u00bb Comment pourrions-nous rivaliser avec cela ? \u00bb (Tafs\u00eer Ibn Kath\u00eer, commentaire de la sourate al-An\u2018\u00e2m, v. 33.)
    Son rejet n\u2019\u00e9tait donc pas fond\u00e9 sur un mensonge suppos\u00e9 du Proph\u00e8te (), mais sur une rivalit\u00e9 politique et tribale.<\/li>\n\n\n\n
  2. Al-Akhnas ibn Shar\u00eeq : une reconnaissance secr\u00e8te
    Al-Akhnas ibn Shar\u00eeq, notable influent et fin strat\u00e8ge, alla un jour interroger Ab\u00fb Jahl sur son opinion r\u00e9elle concernant Mohammed (). Ce dernier lui r\u00e9pondit avec la m\u00eame franchise :
    \u00ab Que penses-tu de ce que dit Mohammed ? Est-il v\u00e9ridique ? \u00bb
    Il r\u00e9pondit : \u00ab Que le malheur s\u2019abatte sur toi ! Par Allah, Mohammed dit bien la v\u00e9rit\u00e9. Jamais il n\u2019a menti. Mais lorsque la descendance de Qusayy ibn Kil\u00e2b eut entre ses mains le porteur de l\u2019\u00e9tendard, la direction des affaires, la garde du sanctuaire et la fourniture d\u2019eau, ils voulurent ensuite s\u2019arroger aussi la proph\u00e9tie ! Non, par Allah, jamais nous n\u2019y consentirons ! \u00bb (Rapport\u00e9 par Ibn Kath\u00eer et d\u2019autres commentateurs.)
    L\u00e0 encore, le fond du refus est la jalousie et le refus de voir le pouvoir cumul\u00e9 dans les mains d\u2019un seul clan.<\/li>\n\n\n\n
  3. Ab\u00fb Sufy\u00e2n : un t\u00e9moignage devant l\u2019empereur de Byzance
    Avant sa conversion \u00e0 l’Islam, Abou Soufian a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 par H\u00e9raclius, l’empereur byzantin. H\u00e9raclius lui a demand\u00e9 s’ils avaient d\u00e9j\u00e0 accus\u00e9 Mohammed de mensonge avant qu’il ne proph\u00e9tise. Abou Soufian a ni\u00e9 cat\u00e9goriquement. H\u00e9raclius en a conclu que s’il n’avait jamais menti aux hommes, il ne mentirait pas sur Allah. (Sah\u00eeh al-Bukh\u00e2r\u00ee, hadith n\u00b07.)
    Ce t\u00e9moignage public, livr\u00e9 dans un contexte diplomatique devant un souverain \u00e9tranger, constitue un aveu d\u2019autant plus fort qu\u2019il fut exprim\u00e9 en pleine p\u00e9riode d\u2019hostilit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
  4. Ab\u00fb T\u00e2lib : une protection motiv\u00e9e par la conviction
    Oncle du Proph\u00e8te (), Ab\u00fb T\u00e2lib ne se convertit pas officiellement \u00e0 l\u2019islam, mais il fut son d\u00e9fenseur fid\u00e8le jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Il reconnaissait explicitement la v\u00e9racit\u00e9 de son neveu, comme en t\u00e9moigne cette c\u00e9l\u00e8bre po\u00e9sie :
    \u00ab Je sais que la religion de Mohammed est la meilleure de toutes les religions pour les gens.
    Si ce n\u2019\u00e9tait la crainte du bl\u00e2me ou d\u2019\u00eatre insult\u00e9, tu me verrais adopter cela sans r\u00e9serve. \u00bb
    Ce po\u00e8me r\u00e9v\u00e8le que son refus de se convertir \u00e9tait motiv\u00e9 par la pression sociale et le poids des traditions tribales, non par un doute quant \u00e0 la v\u00e9racit\u00e9 du message.<\/li>\n\n\n\n
  5. Al-Wal\u00eed ibn al-Mugh\u00eerah : une admiration \u00e9touff\u00e9e
    Al-Wal\u00eed ibn al-Mugh\u00eerah, l\u2019un des chefs les plus respect\u00e9s de Quraysh, fut saisi par la beaut\u00e9 et la puissance du Coran. Il d\u00e9clara un jour \u00e0 propos des paroles du Proph\u00e8te () : \u00ab Par Allah, il y a dans sa parole une douceur, une beaut\u00e9, et elle est f\u00e9conde en sens. Elle domine les paroles des hommes et aucune parole ne la domine. \u00bb
    Mais, sous la pression de Quraysh, il finit par calomnier le Proph\u00e8te (), ce qui valut sa condamnation divine dans la sourate al-Muddaththir (v. 18-25).<\/li>\n\n\n\n
  6. Abou Lahab : Un autre grand opposant, Abou Lahab, n’a jamais accus\u00e9 le Proph\u00e8te de mensonge. Lorsque Mohammed a r\u00e9uni les clans de Quraysh pour les avertir d’un ch\u00e2timent imminent, ils ont tous affirm\u00e9 : \u00ab\u00a0Oui, car tu as toujours \u00e9t\u00e9 sinc\u00e8re.\u00a0\u00bb Abou Lahab s’est content\u00e9 de critiquer le rassemblement, sans remettre en cause la v\u00e9racit\u00e9 de Mohammed.<\/li>\n\n\n\n
  7. Al-H\u00e2rith ibn \u2018\u00c2mir : Bien qu’il ait publiquement trait\u00e9 le Proph\u00e8te de menteur, Al-H\u00e2rith ibn \u2018\u00c2mir reconnaissait en priv\u00e9 que Mohammed disait la v\u00e9rit\u00e9. Le Coran (6\/33) et (28\/57) fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son hypocrisie et \u00e0 sa crainte de perdre leur position sociale s’ils suivaient le Proph\u00e8te.
    Conclusion
    Ces t\u00e9moignages issus des plus grandes figures de Quraysh montrent que le rejet du Proph\u00e8te () n\u2019\u00e9tait pas le fruit d\u2019un doute rationnel, mais d\u2019un ent\u00eatement, d\u2019une jalousie ou d\u2019un orgueil tribal. Leurs paroles, sinc\u00e8res dans certains moments de v\u00e9rit\u00e9, confirment ce que les croyants ont toujours su : que Mohammed () \u00e9tait v\u00e9ridique, loyal et porteur d\u2019un message divin limpide. Ainsi, m\u00eame l\u2019ennemi, parfois, devient t\u00e9moin.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Source: IslamWeb<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Avant m\u00eame de devenir proph\u00e8te, Mohammed (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d’Allah soient sur lui) \u00e9tait universellement reconnu pour sa droiture, son honn\u00eatet\u00e9 et son int\u00e9grit\u00e9 au sein de la tribu de Quraysh. Il \u00e9tait surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0le v\u00e9ridique, le digne de confiance\u00a0\u00bb en raison de sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ses engagements, de sa loyaut\u00e9 et de sa v\u00e9racit\u00e9 …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5061,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[15,35],"tags":[],"class_list":["post-5060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes","category-slider"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/oulemag.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/prophete-saws.jpg?fit=862%2C458&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfJc35-1jC","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5062,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5060\/revisions\/5062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}