{"id":5775,"date":"2026-02-09T13:50:17","date_gmt":"2026-02-09T12:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/?p=5775"},"modified":"2026-05-16T23:31:35","modified_gmt":"2026-05-16T22:31:35","slug":"la-commanderie-des-croyants-la-securite-materielle-au-service-de-la-securite-spirituelle-par-mohammed-jelmad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/la-commanderie-des-croyants-la-securite-materielle-au-service-de-la-securite-spirituelle-par-mohammed-jelmad\/","title":{"rendered":"La Commanderie des Croyants\u00a0: La S\u00e9curit\u00e9 Mat\u00e9rielle au service de la S\u00e9curit\u00e9 Spirituelle- par Mohammed Jelmad"},"content":{"rendered":"\n

En sa qualit\u00e9 de Commandeur des Croyants (Amir Al-Mouminine), le r\u00f4le du Roi du Maroc d\u00e9passe le cadre purement politique pour s’inscrire dans le cadre d\u2019un devoir religieux s\u2019exprimant sous l\u2019aspect d\u2019une mission spirituelle et protectrice profonde : la qui\u00e9tude et la subsistance de la Nation.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Depuis son accession au tr\u00f4ne en 1999, Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI, Commandeur des Croyants – que Dieu le pr\u00e9serve-  occupe une place centrale en tant qu’architecte et acteur principal des grandes transformations du Maroc. Ses actions  traduisent des visions strat\u00e9giques et des orientations prometteuses assurant  la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle et mat\u00e9rielle de son peuple et garantissant ainsi  la stabilit\u00e9 politique, le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et la coh\u00e9sion sociale. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et ce n\u2019est pas fortuit que le Souverain ait conclu son allocution Royale, prononc\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion du 26\u00e9me anniversaire de son accession au Tr\u00f4ne de ses glorieux Anc\u00eatres, par le verset de la Sourate \u00ab Les Quraychites \u00bb : \u00ab Qu\u2019ils adorent le Seigneur unique de cette Maison qui les a nourris contre la faim et les a rassur\u00e9s contre la peur \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En effet, en sa qualit\u00e9 de Commandeur des Croyants (Amir Al-Mouminine), le r\u00f4le du Roi du Maroc d\u00e9passe le cadre purement politique pour s’inscrire dans le cadre d\u2019un devoir religieux s\u2019exprimant sous l\u2019aspect d\u2019une mission spirituelle et protectrice profonde : la qui\u00e9tude et la subsistance de la Nation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 I\/ Garantie du bien \u00eatre \u00e9conomique et social :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la tradition islamique, le chef de la communaut\u00e9 est responsable du bien-\u00eatre de tous les membres de cette communaut\u00e9 et en particulier des plus d\u00e9munis. Les Rois du Maroc ont toujours honor\u00e9  cette mission  en assumant la responsabilit\u00e9 de la gestion des ressources \u00e0 travers la supervision des politiques de s\u00e9curit\u00e9 alimentaire pour garantir l\u2019autosuffisance, ainsi que par la gestion du Wakf et de la Zakat pour une redistribution \u00e9quitable des richesses et enfin par leurs r\u00e9activit\u00e9s face aux crises notamment lors de p\u00e9riodes de s\u00e9cheresses ou de crises \u00e9conomiques pour prot\u00e9ger la population de la pr\u00e9carit\u00e9 alimentaire.<\/p>\n\n\n\n

Fid\u00e8le \u00e0 cette tradition spirituelle, et en d\u00e9pit de la succession d\u2019ann\u00e9es de s\u00e9cheresse et de l\u2019exacerbation des crises internationales, Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI \u2013que Dieu le prot\u00e8ge<\/strong>– a tenu \u00e0 b\u00e2tir une \u00e9conomie nationale comp\u00e9titive  qui a pu maintenir  un taux de croissance cons\u00e9quent et r\u00e9gulier, au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Sous la direction de Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI- que Dieu le pr\u00e9serve<\/strong>–  le Maroc a entam\u00e9 une transformation profonde, pla\u00e7ant le bin\u00f4me \u00ab \u00e9conomie et social \u00bb au c\u0153ur de la strat\u00e9gie nationale. Le Souverain agit comme le v\u00e9ritable moteur de cette dynamique, en impulsant de grands chantiers d’infrastructures- tels que le port Tanger Med ou le complexe solaire Noor\u2014qui ont positionn\u00e9 le pays comme un carrefour logistique et \u00e9nerg\u00e9tique mondial.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, cette vision ne se limite pas aux chiffres de la croissance ; elle est intimement li\u00e9e \u00e0 la justice sociale. \u00c0 travers des initiatives majeures comme l’INDH (Initiative Nationale pour le D\u00e9veloppement Humain) et, plus r\u00e9cemment, la g\u00e9n\u00e9ralisation de la protection sociale, Sa Majest\u00e9  le Roi veille \u00e0 ce que le progr\u00e8s \u00e9conomique soit inclusif. L’objectif est clair : moderniser l’appareil productif du Royaume tout en pr\u00e9servant la dignit\u00e9 des citoyens et en r\u00e9duisant les disparit\u00e9s territoriales.<\/p>\n\n\n\n

  Selon Le professeur M. Chtattou  l\u2019accent mis, par le discours Royal du 29 Juillet 2025 sur le  \u00ab renouveau industriel sans pr\u00e9c\u00e9dent \u00bb, t\u00e9moigne d\u2019une volont\u00e9  Royale de positionner le Maroc comme une puissance industrielle \u00e9mergente. La mention du doublement des exportations industrielles depuis 2014, particuli\u00e8rement dans les \u00ab m\u00e9tiers mondiaux \u00bb, r\u00e9v\u00e8le une strat\u00e9gie d\u2019insertion dans les cha\u00eenes de valeur globales. Cette orientation s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 des politiques sectorielles lanc\u00e9es depuis les ann\u00e9es 2000, notamment le Plan d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration industrielle 2014-2020 et la Strat\u00e9gie nationale d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration industrielle 2021-2030. Sa Majest\u00e9 le Roi- que Dieu le prot\u00e8ge<\/strong>– a \u00e9galement soulign\u00e9 que les secteurs de l\u2019automobile, de l\u2019a\u00e9ronautique, des \u00e9nergies renouvelables, des industries agroalimentaires et du tourisme constituent d\u00e9sormais un levier essentiel de l\u2019\u00e9conomie marocaine \u00e9mergente, tant en termes d\u2019investissements qu\u2019en mati\u00e8re de cr\u00e9ation d\u2019emplois. Ceci exprime une volont\u00e9 Royale de diversification \u00e9conomique afin de r\u00e9duire la d\u00e9pendance aux secteurs traditionnels et  d\u00e9velopper des avantages comparatifs dans les industries \u00e0 forte valeur ajout\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Sa Majest\u00e9<\/strong>, qui a montr\u00e9 sa pr\u00e9occupation pour la modernisation d\u2019infrastructures r\u00e9pondant aux standards mondiaux, a r\u00e9cemment lanc\u00e9 les travaux d\u2019extension de la Ligne Grande Vitesse reliant K\u00e9nitra \u00e0 Marrakech ainsi qu\u2019une s\u00e9rie de projets d\u2019envergure dans les domaines de la s\u00e9curit\u00e9 hydrique et alimentaire.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 la reconnaissance des succ\u00e8s \u00e9conomiques globaux, le discours royal du 30 juillet  2025<\/strong> a \u00e9tablit un diagnostic lucide des disparit\u00e9s territoriales persistantes au Maroc. Le Souverain a d\u00e9clar\u00e9, avec toute la franchise et la clart\u00e9 qui lui sont connues, qu\u2019\u00ab il est regrettable de voir que certaines zones, surtout en milieu rural, endurent encore des formes de pauvret\u00e9 et de pr\u00e9carit\u00e9, du fait du manque d\u2019infrastructures et d\u2019\u00e9quipements de base. Cette situation ne refl\u00e8te en rien Notre vision de ce que devrait \u00eatre le Maroc d\u2019aujourd\u2019hui. Elle ne donne pas non plus la pleine mesure des efforts que nous d\u00e9ployons pour renforcer le d\u00e9veloppement social et r\u00e9aliser la justice spatiale. De fait, il n\u2019y a de place, ni aujourd\u2019hui, ni demain pour un Maroc avan\u00e7ant \u00e0 deux vitesses \u00bb. Ces propos ont  traduit une prise de conscience des limites du mod\u00e8le de d\u00e9veloppement concentr\u00e9 sur les p\u00f4les urbains  et exprim\u00e9 une volont\u00e9 politique forte de r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s spatiales.<\/p>\n\n\n\n

Portant le souci de l\u2019am\u00e9lioration des conditions de vie des citoyens, Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI- que Dieu le pr\u00e9serve<\/strong>–  a toujours accord\u00e9 un int\u00e9r\u00eat particulier \u00e0 la promotion du d\u00e9veloppement humain, notamment \u00e0 travers la g\u00e9n\u00e9ralisation de la protection sociale et l\u2019attribution de l\u2019aide directe aux m\u00e9nages qui y sont \u00e9ligibles. Les r\u00e9sultats s\u2019en sont fait sentir puisque, \u00e0 titre d\u2019exemple, le niveau de la pauvret\u00e9 multidimensionnelle a nettement recul\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale, passant de 11,9 % en 2014 \u00e0 6,8% en 2024 ; de m\u00eame que  le Maroc a d\u00e9pass\u00e9, en l\u2019ann\u00e9e 2025, le seuil de l\u2019Indice de D\u00e9veloppement Humain (IDH), pour se classer d\u00e9sormais dans la cat\u00e9gorie des pays \u00e0 \u201cd\u00e9veloppement humain \u00e9lev\u00e9\u201d. Il faut reconnaitre que l\u2019\u00e9l\u00e9ment humain a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 par le Souverain au centre des priorit\u00e9s nationales devenant, sans doute, l\u2019un des chantiers les plus embl\u00e9matiques de la d\u00e9cennie marqu\u00e9 notamment par la g\u00e9n\u00e9ralisation de la protection sociale et de la couverture m\u00e9dicale(AMO), par la continuation de la lutte contre la pr\u00e9carit\u00e9 et l\u2019exclusion dans les zones rurales et urbaines d\u00e9favoris\u00e9es par le biais de l\u2019Initiative Nationale pour le D\u00e9veloppement Humain, ainsi que par la r\u00e9forme  de l\u2019\u00e9ducation et de la Sant\u00e9 par la mise \u00e0 niveau du syst\u00e8me de sant\u00e9( cr\u00e9ation de CHU dans chaque r\u00e9gion), et la refonte de l\u2019\u00e9cole publique pour favoriser l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances. <\/p>\n\n\n\n

Sa Majest\u00e9<\/strong> a \u00e9galement  annonc\u00e9 sa ferme volont\u00e9  d\u2019amorcer un v\u00e9ritable sursaut dans la mise \u00e0 niveau globale des espaces territoriaux et dans le rattrapage des disparit\u00e9s sociales et spatiales en  passant des canevas classiques du d\u00e9veloppement social \u00e0 une approche en termes de d\u00e9veloppement territorial int\u00e9gr\u00e9 avec  pour  objectifs que les fruits du progr\u00e8s et du d\u00e9veloppement profitent \u00e0 tous les citoyens. Pour cela, le discours royal a identifi\u00e9 quatre piliers pour les nouveaux programmes de d\u00e9veloppement territorial \u00e0 savoir :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Premi\u00e8rement : la promotion de l\u2019emploi, \u00e0 travers la valorisation des potentialit\u00e9s \u00e9conomiques r\u00e9gionales et l\u2019instauration d\u2019un climat favorable \u00e0 l\u2019entrepreneuriat et \u00e0 l\u2019investissement local.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement : le renforcement des services sociaux de base, plus particuli\u00e8rement l\u2019\u00e9ducation et l\u2019enseignement ainsi que les soins de sant\u00e9, de mani\u00e8re \u00e0 pr\u00e9server la dignit\u00e9 des citoyens et \u00e0 instaurer la justice spatiale.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8mement : l\u2019adoption d\u2019un mod\u00e8le de gestion proactive et durable des ressources en eau, au regard de l\u2019aggravation du stress hydrique et du changement climatique.<\/p>\n\n\n\n

Quatri\u00e8mement : le lancement des projets de mise \u00e0 niveau territoriale int\u00e9gr\u00e9e, en totale r\u00e9sonance avec les m\u00e9gaprojets en chantier \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du pays \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI<\/strong>– que Dieu le prot\u00e8ge<\/strong>–  a command\u00e9 et valid\u00e9 le Nouveau Mod\u00e8le de D\u00e9veloppement, une feuille de route \u00e0 l’horizon 2035; Le NMD vise \u00e0 placer le Maroc sur une trajectoire de croissance inclusive et durable. Il s\u2019articule autour de quatre axes majeurs:<\/p>\n\n\n\n

-Transformation de l\u2019\u00e9conomie : diversification, comp\u00e9titivit\u00e9, innovation et encouragement de l\u2019entrepreneuriat.<\/p>\n\n\n\n

-Capital humain : am\u00e9lioration de l\u2019\u00e9ducation, de la sant\u00e9 et du syst\u00e8me de formation.<\/p>\n\n\n\n

-Inclusion sociale : r\u00e9duction des disparit\u00e9s sociales et r\u00e9gionales, \u00e9galit\u00e9 des chances et \u00e9largissement de la protection sociale.<\/p>\n\n\n\n

-D\u00e9veloppement territorial : valorisation des potentialit\u00e9s locales et renforcement de la gouvernance r\u00e9gionale.<\/p>\n\n\n\n

Signalons enfin que la vision Royale s’inscrit   dans une perspective internationale avec l’organisation conjointe de la Coupe du Monde 2030, qui sert de catalyseur pour acc\u00e9l\u00e9rer les investissements dans les infrastructures sportives, touristiques et de transport.<\/p>\n\n\n\n

II\/ La Direction G\u00e9n\u00e9rale de la Suret\u00e9 Nationale \u00e0 l\u2019avant-garde de la lutte contre les d\u00e9viations id\u00e9ologiques et rempart contre l’Instabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sa Majest\u00e9 le Roi- que Dieu le prot\u00e8ge<\/strong>–  assure la stabilit\u00e9 du culte et de l’ordre public. En prot\u00e9geant la libert\u00e9 de pratique religieuse tout en promouvant un Islam de mod\u00e9ration (le juste milieu), il pr\u00e9vient les extr\u00e9mismes qui pourraient menacer la paix civile. Cette s\u00e9curit\u00e9 est per\u00e7ue comme le socle indispensable \u00e0 toute vie digne.<\/p>\n\n\n\n

Dans son discours, prononc\u00e9 le 29 juillet 2004 \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate du tr\u00f4ne, Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI- que Dieu l\u2019assiste<\/strong> a franchi un nouveau pas dans la r\u00e9forme du champ religieux, dans la mesure o\u00f9 le Souverain a abord\u00e9, pour la premi\u00e8re fois, la question \u00e9pineuse des rapports entre le religieux et le politique, en en d\u00e9terminant la nature au niveau des acteurs du champ politico-religieux. La r\u00e9union du politique et du religieux n\u2019est possible qu\u2019au niveau de la personne du Roi. Tandis que leur s\u00e9paration est pr\u00e9conis\u00e9e au niveau des autres acteurs pour \u00e9viter toute exploitation de la religion \u00e0 des fins politiques. Sa Majest\u00e9 le Roi-que Dieu l’assiste-<\/strong> avait ainsi affirm\u00e9 que \u201c la r\u00e9forme du champ religieux (…) appelle \u00e9galement une r\u00e9forme de la sph\u00e8re politique, domaine par excellence d\u2019opinions. C\u2019est pour cela qu\u2019une nette s\u00e9paration doit \u00eatre faite entre le religieux et le politique en \u00e9gard \u00e0 la sacralit\u00e9 des dogmes v\u00e9hicul\u00e9s par la religion et qui doivent, de ce fait \u00eatre \u00e0 l\u2019abri de toute discorde ou dissension, d\u2019ou la n\u00e9cessit\u00e9 de parer \u00e0 toute instrumentalisation de la religion \u00e0 des fins politiques\u201d. Cette solution a principalement pour objectif d\u2019immuniser la personnalit\u00e9 et l\u2019identit\u00e9 religieuse marocaine bas\u00e9es sur le rite mal\u00e9kite, de consacrer un comportement religieux fond\u00e9 sur un islam pr\u00f4nant la mod\u00e9ration et la tol\u00e9rance, et contrecarrer les courants religieux extr\u00e9mistes.<\/p>\n\n\n\n

Le discours consacre l\u2019exclusivit\u00e9 de la comp\u00e9tence religieuse au Roi, dont la qualit\u00e9 de Commandeur des Croyants, l\u2019habilite, lui seul, \u00e0 r\u00e9unir \u00e0 son seul niveau, religion et politique. Sa Majest\u00e9<\/strong> pr\u00e9cise qu\u2019\u201dEn effet, sous la Monarchie constitutionnelle marocaine, religion et politique ne sont r\u00e9unies qu\u2019au niveau de la personne du Roi, Commandeur des Croyants\u201d. Rien de plus normal et de plus<\/p>\n\n\n\n

s\u00e9curisant pour le pays puisqu\u2019en sa qualit\u00e9 de chef spirituel et de chef de l\u2019Etat, le Souverain demeure, conform\u00e9ment, \u00e0 la tradition nationale, le pilier sur lequel est adoss\u00e9e la collectivit\u00e9 nationale dont il garantit l\u2019ind\u00e9pendance et la pr\u00e9servation de l\u2019identit\u00e9 dans la diversit\u00e9 de ses composantes. D\u00e9sormais, en dehors de l\u2019institution monarchique, le politique et le religieux ont chacun leurs espaces propres. Aucun amalgame n\u2019est permis. Le Souverain a ainsi, express\u00e9ment, affirm\u00e9 qu\u2019il veillera, conform\u00e9ment \u00e0 la mission sacr\u00e9e dont il a la charge, \u00e0 ce que l\u2019exercice de la politique se fasse au sein des instances, des institutions et des espaces qui lui sont propres. Quant aux questions religieuses, le Souverain tient \u00e0 ce qu\u2019elles soient trait\u00e9es au sein des conseils des oul\u00e9mas et des autres instances habilit\u00e9es, et que les actes de d\u00e9votion se d\u00e9roulent dans les mosqu\u00e9es et les autres lieux de culte appropri\u00e9s, dans le plein respect de la libert\u00e9 du culte.<\/p>\n\n\n\n

La conception Royale dans le domaine religieux consiste \u00e0 contr\u00f4ler et \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019Islam pour la mise sur pied d\u2019un corps de Oul\u00e9ma officiel assur\u00e9 du monopole de la prestation religieuse afin de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019islamisme et \u00e0 la prolif\u00e9ration des Oul\u00e9ma sauvages qui ne s\u2019autorisent que d\u2019eux m\u00eames, et qui nuisent \u00e0 l\u2019esprit de l\u2019Islam bas\u00e9 sur la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et la tol\u00e9rance;  De cette mani\u00e8re, les risques de d\u00e9rapages id\u00e9ologiques seront \u00e9vit\u00e9s, et le d\u00e9veloppement des courants obscurantistes contrecarr\u00e9. La Monarchie Constitutionnelle Marocaine r\u00e9pond ainsi aux attentes des \u201cmarocains qui veulent une institution monarchique forte, d\u00e9mocratique et ex\u00e9cutive\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00b0Le r\u00f4le des services de police dans la pr\u00e9servation de la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle au Maroc<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sous les orientations \u00e9clair\u00e9es de Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI-que Dieu l\u2019assiste<\/strong>– la police marocaine agit comme le bouclier physique de la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle. Elle contribue \u00e0 pr\u00e9munir le mod\u00e8le religieux marocain contre les  menaces s\u00e9curitaires, garantissant ainsi la stabilit\u00e9  du pays. Il s\u2019agit ici d\u2019aborder des institutions de force publique, en l\u2019occurrence la Direction G\u00e9n\u00e9rale de la Suret\u00e9 Nationale et la Direction G\u00e9n\u00e9rale de la Surveillance du Territoire, sous un angle sp\u00e9cifique mettant en relief leur participation active, aux c\u00f4t\u00e9s des institutions religieuses, au maintien de l\u2019ordre public religieux en luttant contre les d\u00e9viations id\u00e9ologiques et les tendances extr\u00e9mistes.<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>En effet,au Maroc, la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle n’est pas qu’un concept th\u00e9ologique, c’est une composante de l’Ordre Public. La police intervient pour prot\u00e9ger le \u00ab\u00a0mod\u00e8le religieux marocain\u00a0\u00bb contre deux types de menaces :<\/p>\n\n\n\n

 * L’extr\u00e9misme violent : La police pr\u00e9vient le passage \u00e0 l’acte terroriste issu d’une d\u00e9rive id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

 * Les influences exog\u00e8nes d\u00e9stabilisatrices : Surveillance des courants religieux \u00e9trangers qui pourraient fracturer la coh\u00e9sion nationale (pros\u00e9lytisme agressif ou courants sectaires).<\/p>\n\n\n\n

La figure de Monsieur Abdellatif Hammouchi *, \u00e0 la t\u00eate de la DGSN et de la DGST, incarne l’approche marocaine int\u00e9gr\u00e9e o\u00f9 la s\u00e9curit\u00e9 physique et la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle sont les deux faces d’une m\u00eame pi\u00e8ce. Son action ne se limite pas \u00e0 la r\u00e9pression, mais s’inscrit dans une strat\u00e9gie de gouvernance s\u00e9curitaire multidimensionnelle.<\/p>\n\n\n\n

1-La neutralisation anticip\u00e9e des \u00ab entrepreneurs du radicalisme :<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un champ o\u00f9 les services de police ont gagn\u00e9 leur label d\u2019excellence gr\u00e2ce \u00e0 deux facteurs :<\/p>\n\n\n\n

– D\u2019abord le succ\u00e8s dans  le profilage des terroristes : ce n\u2019est pas une t\u00e2che facile malgr\u00e9 l\u2019illusion d\u2019accessibilit\u00e9 qu\u2019elle offre. L\u2019exercice est encore plus difficile avec la complexit\u00e9 de la radicalisation religieuse qui a pris une dimension internationale avec des orientations id\u00e9ologiques multiples, des objectifs de grande nuisance et des moyens d\u2019action \u00e0 effet m\u00e9diatique plan\u00e9taire. C\u2019est pour ainsi dire que le profil islamiste radical se caract\u00e9rise par une perp\u00e9tuelle mutation et une insaisissable \u00e9volution. Cette r\u00e9alit\u00e9 exige des services de s\u00e9curit\u00e9 une vigilance accrue et un investissement total dont ils ne cessent, d\u2019ailleurs, de faire preuve.<\/p>\n\n\n\n

-Ensuite,  la d\u00e9tection des vell\u00e9it\u00e9s terroristes avant qu\u2019elles ne se traduisent concr\u00e8tement par des actes criminels. Surtout qu\u2019on ne se trouve plus en face de la forme traditionnelle d\u2019endoctrinement et de recrutement, mais plut\u00f4t confront\u00e9 \u00e0 un mode qui ne privil\u00e9gie plus le contact direct et o\u00f9 l\u2019Imam internet, selon l\u2019expression du professeur de criminologie Alain Bauer, joue un r\u00f4le extr\u00eamement dangereux et efficace.<\/p>\n\n\n\n

Il sied de souligner que le Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Suret\u00e9 Nationale, Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Surveillance du Territoire, Monsieur Abdellatif Hammouchi est mondialement reconnu comme l’un des plus grands experts de la lutte contre le radicalisme, basant sa strat\u00e9gie sur deux axes principaux :<\/p>\n\n\n\n

 -L\u2019 Anticipation et la  Pro-activit\u00e9 : La cr\u00e9ation du BCIJ (Bureau Central d’Investigations Judiciaires) en 2015 a permis au Maroc de d\u00e9manteler des centaines de cellules terroristes avant qu’elles ne passent \u00e0 l’acte.<\/p>\n\n\n\n

 -L\u2019 Intelligence de terrain : La DGST a d\u00e9velopp\u00e9 une capacit\u00e9 unique \u00e0 infiltrer les r\u00e9seaux dormants, faisant du Maroc un \u00ab\u00a0sanctuaire de stabilit\u00e9\u00a0\u00bb dans une r\u00e9gion sah\u00e9lo-saharienne instable.<\/p>\n\n\n\n

 2-La s\u00e9curisation des grands rassemblements spirituels :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Royaume du Maroc constitue une destination privil\u00e9gi\u00e9e pour l\u2019organisation  de  divers rassemblements spirituels des adeptes des trois religions monoth\u00e9istes. Cette r\u00e9putation est la r\u00e9sultante, d\u2019abord de  la  cons\u00e9cration constitutionnelle de la libert\u00e9 du culte garantie par  Sa Majest\u00e9 le Roi en sa qualit\u00e9 de Commandeurs de tous les Croyants,  et ensuite par la performance et l\u2019efficacit\u00e9 des services de s\u00e9curit\u00e9 qui d\u00e9ploient tous les moyens pour garantir la qui\u00e9tude des p\u00e8lerins.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, le Maroc accueille chaque ann\u00e9e des milliers de p\u00e8lerins, notamment des leaders de la Tidjaniya venus de toute l’Afrique. Le p\u00e8lerinage des adeptes de la Tarika Tidjaniya au Maroc, et plus particuli\u00e8rement \u00e0 F\u00e8s, constitue l’un des piliers majeurs de la diplomatie religieuse et du rayonnement spirituel du Royaume en Afrique et dans le monde. En tant que Commandeur des Croyants, le Roi du Maroc entretient un lien historique et privil\u00e9gi\u00e9 avec la Tidjaniya.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, le p\u00e8lerinage des juifs au Maroc, connu sous le nom de Hilloula (ou Hiloula), est une tradition s\u00e9culaire unique au monde qui t\u00e9moigne de la profondeur des racines h\u00e9bra\u00efques dans l’identit\u00e9 marocaine. Contrairement \u00e0 d’autres diasporas, les juifs d’origine marocaine conservent un lien spirituel et charnel ind\u00e9fectible avec leur terre d’origine. Chaque ann\u00e9e, des milliers de juifs marocains venant d’Isra\u00ebl, d’Europe ou des Am\u00e9riques retournent dans leurs villages d’origine pour ces p\u00e8lerinages, accueillis avec fraternit\u00e9 par les populations locales, r\u00e9affirmant ainsi l’all\u00e9geance spirituelle et l’attachement des juifs marocains du monde entier au Tr\u00f4ne Alaouite.<\/p>\n\n\n\n

  Par ailleurs La visite du Pape Fran\u00e7ois au Maroc les 30 et 31 mars 2019, plac\u00e9e sous le th\u00e8me de \u00ab l’Esp\u00e9rance \u00bb, a repr\u00e9sent\u00e9 un d\u00e9fi s\u00e9curitaire et logistique sans pr\u00e9c\u00e9dent. Cet \u00e9v\u00e9nement a illustr\u00e9 la capacit\u00e9 du Maroc \u00e0 g\u00e9rer des dispositifs de s\u00e9curit\u00e9 de tr\u00e8s haut niveau tout en pr\u00e9servant la symbolique de l’accueil.<\/p>\n\n\n\n

   Cette visite a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e internationalement non seulement pour sa port\u00e9e de paix, mais aussi pour le professionnalisme des services de s\u00e9curit\u00e9 marocains, qui ont r\u00e9ussi \u00e0 prot\u00e9ger deux des figures les plus influentes au monde dans un espace public ouvert.<\/p>\n\n\n\n

La gestion s\u00e9curitaire efficace de ces \u00e9v\u00e9nements par la Direction G\u00e9n\u00e9rale de la Suret\u00e9 Nationale renforce la cr\u00e9dibilit\u00e9 du Maroc comme terre de paix. En assurant la s\u00e9curit\u00e9 des p\u00e8lerins africains, juifs et chr\u00e9tiens,  le Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Suret\u00e9 Nationale, Monsieur Abdellatif Hammouchi contribue directement au rayonnement du Soft Power religieux voulu par Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI \u2013que Dieu l\u2019assiste-<\/strong>  La police est devenue un v\u00e9ritable facilitateur du dialogue spirituel transfrontalier<\/p>\n\n\n\n

3-La lutte contre la cyber-radicalisation<\/strong> : Face \u00e0 l’\u00e9mergence des pr\u00eacheurs de haine sur les r\u00e9seaux sociaux, la DGSN a renforc\u00e9 ses unit\u00e9s de cyber-s\u00e9curit\u00e9. Les services de cybercriminalit\u00e9 de la police marocaine surveillent ainsi les plateformes num\u00e9riques pour d\u00e9tecter les discours de haine et les processus d’endoctrinement. Cette action permet l\u2019identification des recruteurs et le d\u00e9mant\u00e8lement des cellules de propagande avant qu’elles n’atteignent les candidats vuln\u00e9rables. Cette surveillance est une forme de \u00ab\u00a0veille sanitaire spirituelle\u00a0\u00bb  qui emp\u00eache les virus id\u00e9ologiques de p\u00e9n\u00e9trer le tissu social marocain via le web.<\/p>\n\n\n\n

4-Le programme \u00ab\u00a0Moussalaha\u00a0\u00bb (R\u00e9conciliation) : Un mod\u00e8le de synergie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 L’exemple le plus concret de la contribution polici\u00e8re \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle est le programme Moussalaha, (R\u00e9conciliation) destin\u00e9 aux d\u00e9tenus condamn\u00e9s pour terrorisme. Le Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Suret\u00e9 Nationale, Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Surveillance du Territoire, Monsieur Abdellatif Hammouchi,  a \u00e9t\u00e9 une cheville ouvri\u00e8re de ce programme unique au monde, qui r\u00e9unit des experts en s\u00e9curit\u00e9, des psychologues et des th\u00e9ologiens.<\/p>\n\n\n\n

Ce programme est l’un des piliers les plus innovants de la strat\u00e9gie marocaine de lutte contre l’extr\u00e9misme. Lanc\u00e9 en 2017 par la D\u00e9l\u00e9gation G\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l’Administration P\u00e9nitentiaire et \u00e0 la R\u00e9insertion (DGAPR), Il repose sur une approche multidimensionnelle unique au monde.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement aux approches purement r\u00e9pressives, Moussalaha traite le d\u00e9tenu non seulement comme un risque s\u00e9curitaire, mais comme un sujet \u00e0 r\u00e9habiliter intellectuellement et spirituellement, pour qu\u2019il se r\u00e9concilie d\u2019abord  avec soi m\u00eame \u00e0 travers la compr\u00e9hension de sa vuln\u00e9rabilit\u00e9, ensuite avec le texte religieux par la compr\u00e9hension des vraies valeurs de l\u2019Islam mod\u00e9r\u00e9, et enfin avec la soci\u00e9t\u00e9 en lui inculquant le respect des institutions et les r\u00e8gles de la vie en communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

 La contribution de Monsieur Abdellatif Hammouchi, Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Suret\u00e9 Nationale, Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Surveillance du Territoire, \u00e0 ce programme exprime sa conviction que la s\u00e9curit\u00e9 ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la surveillance des corps, mais s’\u00e9tend \u00e0 la protection de la coh\u00e9sion doctrinale du pays. Il s\u2019agit de la conviction d\u2019un fid\u00e8le serviteur du Glorieux Tr\u00f4ne Alaouite qui s\u2019inspire des directives Royales relatives notamment \u00e0 la protection de la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle. En effet,  Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI \u2013que Dieu le prot\u00e8ge<\/strong>– a soulign\u00e9 dans son Discours du 30 Avril 2004 que \u00ab Depuis que Nous avons assum\u00e9 les charges d\u2019Amir Al Mouminine, Nous astreignant au pacte sacr\u00e9 de l\u2019all\u00e9geance et aux devoirs qui en d\u00e9coulent d\u2019assurer la protection de la religion et de ses adeptes, Nous avons constamment port\u00e9 la plus haute <\/em><\/strong>attention<\/em><\/strong> aux affaires religieuses, veillant \u00e0 ce que les institutions qui s\u2019en occupent s\u2019acquittent au mieux des missions qui leur sont d\u00e9volues et que la situation des personnes qui en ont la charge re\u00e7oive toute l\u2019attention voulue. Notre d\u00e9marche s\u2019inscrit dans le prolongement de la voie que Nos v\u00e9n\u00e9r\u00e9s anc\u00eatres avaient emprunt\u00e9e pour pr\u00e9server la s\u00e9curit\u00e9 spirituelle du Maroc et l\u2019unit\u00e9 du rite Mal\u00e9kite \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

* Le 15 Mai 2015, Monsieur Abdellatif Hammouchi a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI \u2013que Dieu l\u2019assiste- Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Direction G\u00e9n\u00e9rale de la Suret\u00e9 Nationale, tout en conservant son poste de Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la Direction G\u00e9n\u00e9rale de la Surveillance du Territoire. Cette d\u00e9cision Royale a r\u00e9pondu \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019insuffler un nouveau souffle dans l\u2019action des services de police et instaurer une synergie r\u00e9pondant aux exigences de la transparence et de l\u2019efficacit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Monsieur Abdellatif Hammouchi qui s\u2019est montr\u00e9 \u00e0 la hauteur de la confiance Royale, a fait preuve d\u2019un savoir faire et d\u2019un professionnalisme qui lui ont valu une reconnaissance internationale. D\u00e9cor\u00e9 par Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI- que Dieu le prot\u00e8ge- du Wissam d\u2019officier de l\u2019ordre du Tr\u00f4ne en 2011, Monsieur Abdellatif Hammouchi a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement d\u00e9cor\u00e9, par la R\u00e9publique Fran\u00e7aise en 2015, du titre de chevalier de l\u2019ordre de la l\u00e9gion d\u2019honneur, et par l\u2019Espagne de la \u00ab Croix honorifique de m\u00e9rite policier avec distinction rouge \u00bb ; et le 23 Septembre 2019, le gouvernement espagnol a d\u00e9cid\u00e9 de lui attribuer la Grand Croix de la garde civile \u00bb. Les services de s\u00e9curit\u00e9 am\u00e9ricains le consid\u00e8rent comme un interlocuteur et un partenaire incontournable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00ab Nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement | Site institutionnel du Haut-commissariat au Plan du Royaume du Maroc [archive] \u00bb, sur www.hcp.ma<\/p>\n\n\n\n

-\u00ab Maroc \u2013 Nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement : un pacte pour passer \u00e0 l\u2019acte [archive] \u00bb, sur JeuneAfrique.com (consult\u00e9 le 19 ao\u00fbt 2025)<\/p>\n\n\n\n

-Abdelwahed Rmiche, \u00ab Le nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement, \u00abun chemin du changement cr\u00e9dible et r\u00e9alisable\u00bb [archive] \u00bb, sur Le Matin.ma, 2 ao\u00fbt 2021<\/p>\n\n\n\n

-Wissam El Bouzdaini, \u00ab Nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement: Tous concern\u00e9s ! [archive] \u00bb, sur Maroc-Hebdo, 3 juin 2021<\/p>\n\n\n\n

-\u00ab Nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement : un relais d\u2019espoir [archive] \u00bb, sur LesEco.ma, 29 juillet 2022<\/p>\n\n\n\n

– Discours du Tr\u00f4ne du 23 Juillet 2004<\/p>\n\n\n\n

– Michel Rousset \u00ab la constitution marocaine de 2011, analyses et commentaires LGDJ 2012<\/p>\n\n\n\n

– Discours du Tr\u00f4ne du 23.07.2004 1 127<\/p>\n\n\n\n

– Olivier Roy \u201cles voies de la r\u00e9islamisation\u201d Revue Pouvoirs n\u00b0 62.1992 Ed P.U.F p88.<\/p>\n\n\n\n

–  Interview de SM le Roi Mohammed VI au journal \u201cLe Figaro\u201d le 04 Septembre 2001<\/p>\n\n\n\n

 – Bakker, H. (2021). Le Maroc et son \u00ab\u00a0Soft Power\u00a0\u00bb religieux en Afrique subsaharienne. \u00c9tude de l’IFRI (Institut Fran\u00e7ais des Relations Internationales).<\/p>\n\n\n\n

-Mohammed Jelmad \u00ab Le Commandeur des Croyants : Visions renouvel\u00e9es et perspectives prometteuses \u00bb Publications Oulemag. 2023 ;<\/p>\n\n\n\n

 – Bondaz, A. & Snetkov, A. (2017). La diplomatie religieuse du Maroc en Afrique : un levier de stabilit\u00e9 r\u00e9gionale ?. Note de la Fondation pour la Recherche Strat\u00e9gique (FRS).<\/p>\n\n\n\n

* Observatoire de la Radicalisation (2020). Le mod\u00e8le marocain de lutte contre l’extr\u00e9misme : entre pr\u00e9vention et r\u00e9insertion. Rapport th\u00e9matique.<\/p>\n\n\n\n

 – DGAPR & CNDH (2019). Rapport sur l’exp\u00e9rience du programme \u00ab\u00a0Moussalaha\u00a0\u00bb : Bilan et Perspectives.<\/p>\n\n\n\n

  -Centre Marocain des \u00c9tudes Strat\u00e9giques (CMES). Les rapports annuels sur le terrorisme et la s\u00e9curit\u00e9 en Afrique. (Dirig\u00e9s souvent par Mohamed Benhammou).<\/p>\n\n\n\n

 – Revue de la Gendarmerie Royale \/ Revue de la S\u00fbret\u00e9 Nationale. (Consulter les dossiers sp\u00e9ciaux sur la coop\u00e9ration s\u00e9curitaire transfrontali\u00e8re).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Mohammed Jelmad, Docteur en Droit Public<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En sa qualit\u00e9 de Commandeur des Croyants (Amir Al-Mouminine), le r\u00f4le du Roi du Maroc d\u00e9passe le cadre purement politique pour s’inscrire dans le cadre d\u2019un devoir religieux s\u2019exprimant sous l\u2019aspect d\u2019une mission spirituelle et protectrice profonde : la qui\u00e9tude et la subsistance de la Nation. Depuis son accession au tr\u00f4ne en 1999, Sa Majest\u00e9 …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5776,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[15,35],"tags":[73],"class_list":["post-5775","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes","category-slider","tag-mohammed-jelmad"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/oulemag.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Capture-2.jpg?fit=590%2C444&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfJc35-1v9","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5775"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5775\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5784,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5775\/revisions\/5784"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oulemag.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}