Rabat a accueilli, le 8 avril 2026, l\u2019ouverture des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes conjointes organis\u00e9es par l\u2019Institut Al Mowafaqa et Dar El Hadith El Hassania, autour du th\u00e8me \u00ab Marie, figure de foi pour aujourd\u2019hui\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ces deux demi-journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes<\/strong>, en partenariat avec Dar El Hadith El Hassania, s\u2019inscrivent dans la continuit\u00e9 du cycle de conf\u00e9rences \u00e0 deux voix<\/strong> lanc\u00e9 par l\u2019Institut Al Mowafaqa depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e acad\u00e9mique, qui avait pr\u00e9c\u00e9demment abord\u00e9 des th\u00e8mes tels que la pri\u00e8re<\/strong>, puis le je\u00fbne et le car\u00eame<\/strong>, poursuivant ainsi la r\u00e9flexion sur la pratique religieuse comme vecteur de dialogue et de compr\u00e9hension mutuelle.<\/p>\n\n\n\n Dans son discours inaugural \u00e0 Dar El Hadith El Hassania, le directeur de l\u2019Institut Al Mowafaqa, Jean Patrick Nkolo Fanga, a soulign\u00e9 que cette institution, fond\u00e9e par les \u00c9glises catholique et \u00e9vang\u00e9lique au Maroc, \u0153uvre \u00e0 la formation acad\u00e9mique en th\u00e9ologie et \u00e0 la promotion du dialogue interculturel et interreligieux.<\/p>\n\n\n\n Les travaux portent sur la figure de Marie, personnage central \u00e0 la fois dans l\u2019Islam et le Christianisme, pr\u00e9sent\u00e9e comme un mod\u00e8le de foi, d\u2019ob\u00e9issance et de r\u00e9silience. Cette r\u00e9f\u00e9rence commune vise \u00e0 nourrir une r\u00e9flexion partag\u00e9e sur la relation \u00e0 Dieu et sur le vivre-ensemble.<\/p>\n\n\n\n Le responsable a \u00e9galement mis en avant les fondements du dialogue promu par l\u2019institut, inspir\u00e9 par une th\u00e9ologie interreligieuse d\u00e9velopp\u00e9e notamment par Benjamin Simon et Genevi\u00e8ve Comeau, qui valorise la diversit\u00e9 comme source d\u2019enrichissement mutuel.<\/p>\n\n\n\n Dans cette perspective, il a \u00e9voqu\u00e9 des valeurs africaines telles que l\u2019Ubuntu (\u00ab Je suis parce que nous sommes \u00bb), la Teranga et la Biso\u00eft\u00e9, en les rapprochant des principes de fraternit\u00e9, de solidarit\u00e9, de charit\u00e9 et de respect mutuel pr\u00e9sents dans les traditions religieuses.<\/p>\n\n\n\n Le pasteur a par ailleurs rappel\u00e9 les quatre formes du dialogue interreligieux d\u00e9finies par Jean-Claude Basset, th\u00e9ologien protestant sp\u00e9cialiste du dialogue interreligieux : lle dialogue des la\u00efcs (collaboration pour le d\u00e9veloppement commun), le dialogue des pr\u00eatres (centr\u00e9 sur l’appartenance communautaire), le dialogue des th\u00e9ologiens (pour une compr\u00e9hension mutuelle) et le dialogue des spirituels (en qu\u00eate de communion).<\/p>\n\n\n\n Ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes s\u2019inscrivent dans une dynamique de renforcement du dialogue entre institutions et ambitionnent de promouvoir les valeurs de coexistence et de tol\u00e9rance, tout en favorisant le rapprochement des cultures sur des bases scientifiques solides, qui mettent en valeur les points communs et respectent les sp\u00e9cificit\u00e9s de chacune.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rabat a accueilli, le 8 avril 2026, l\u2019ouverture des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes conjointes organis\u00e9es par l\u2019Institut Al Mowafaqa et Dar El Hadith El Hassania, autour du th\u00e8me \u00ab Marie, figure de foi pour aujourd\u2019hui\u00bb. 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