L\u2019Institut \u0153cum\u00e9nique de Th\u00e9ologie Al Mowafaqa a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 le samedi 20 septembre 2014 \u00e0 Rabat. Fruit d\u2019une initiative conjointe des \u00c9glises catholique et protestante au Maroc, cet \u00e9tablissement se veut un espace d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la formation th\u00e9ologique, \u00e0 la r\u00e9flexion acad\u00e9mique et \u00e0 la promotion du dialogue interculturel et interreligieux.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 cette occasion, le ministre des Habous et des Affaires islamiques, Ahmed Toufiq, a exprim\u00e9 sa \u00ab haute appr\u00e9ciation \u00bb pour la mission de cet institut. Il a notamment soulign\u00e9 que son appellation, \u00ab Al Mowafaqa \u00bb, renvoie \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019harmonie originelle, \u00e9voquant \u00ab la concordance qui existait au commencement, entre le trac\u00e9 de Dieu et l\u2019action de ses cr\u00e9atures avant l\u2019Histoire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0Dans une allocution lue en son nom, le ministre n’a pas manqu\u00e9 de souligner le r\u00f4le qui incombe aux \u00abth\u00e9ologiens et aux hommes de Dieu\u00bb, qui consiste, entre autres, \u00e0 \u00abaider les gens \u00e0 voir clair dans ce qui se passe \u00e0 un moment donn\u00e9\u00bb, \u00abdissiper les confusions\u00bb et \u00e0 \u00abs’aligner contre toute sorte de terreur, d’extr\u00e9misme, de supercherie et de manipulation\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Voici l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de l\u2019allocution de Monsieur Ahmed Toufiq :<\/p>\n\n\n\n
Au Nom de Dieu, Le Cl\u00e9ment, Le Mis\u00e9ricordieux.
Mesdames, Messieurs, organisateurs et invit\u00e9s de ce grand \u00e9v\u00e9nement intellectuel et Spirituel, \u00e9v\u00e9nement initi\u00e9 par al-Muafaqa.
Assalamu \u2018alaukum warahmatu Allah wa barakatuh.
Permettez-moi de Vous exprimer ma haute appr\u00e9ciation et ma profonde consid\u00e9ration pour les signes de bonnes intentions et pour l\u2019investissement de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 que vous versez dans ce projet des Muafaqa.
J\u2019aime ce mot mystique, al-muafaqa, un mot qui peut traduire l\u2019harmonie ou la concordance qui existait au commencement, entre le trac\u00e9 de Dieu et l\u2019action de Ses cr\u00e9atures avant l\u2019Histoire. Dieu \u00e9tait tout Connaissant de l\u2019usage qu\u2019on allait faire de la libert\u00e9 dont Il a gratifi\u00e9 l\u2019homme. \u00abLe Seigneur dit aux anges : \u00ab je vais installer un lieutenant sur la terre. \u00bb et les anges de r\u00e9partir : \u00ab Vas-Tu en d\u00e9signer un qui y mettra le d\u00e9sordre et y r\u00e9pandra le sang ? \u00bb Le Seigneur leur r\u00e9pondit : \u00ab en v\u00e9rit\u00e9, je sais ce que ne savez pas. \u00bb Messieurs, Mesdames des \u00abmuafaqa\u00bb! De toute \u00e9vidence, vous inscrivez votre projet dans la tablette de votre esp\u00e9rance, aussi bien \u00e0 travers la gr\u00e2ce qu\u2019\u00e0 travers le labeur qui vous est demand\u00e9. Puisse Dieu vous r\u00e9compenser.<\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai aim\u00e9 aussi le sous-titre de votre colloque: \u00ab les conflictualit\u00e9s cr\u00e9atives. \u00bb Cette formule nous renvoie au verset coranique o\u00f9 il est dit : \u00ab Si Dieu ne repoussait pas les gens, les uns par les autres, certes la terre serait corrompue. \u00bb On peut traduire aussi : \u00ab le chaos r\u00e9gnerait dans toute la terre. \u00bb Dans ce verset se trouve, peut-\u00eatre, la dynamique ou la dialectique de l\u2019histoire qui oblige chacun de nous \u00e0 participer \u00e0 ce conflit correcteur ou r\u00e9parateur et \u00e0 se ranger, par cons\u00e9quent, du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui repoussent les gens du Mal. Mais avant d\u2019agir ou de prendre position envers l\u2019autre, il faut d\u2019abord essayer de voir dans l\u2019obscurit\u00e9, discerner les positions et d\u00e9jouer les ruses des agents n\u00e9gatifs qui guettent les na\u00effs parmi les gens du Bien. Cependant, les conflictualit\u00e9s ne sont pas que cr\u00e9atrices, car c\u2019est un autre signe de Dieu d\u2019\u00e9corcher le jour de la nuit, et voil\u00e0 les hommes qui s\u2019ent\u00e9n\u00e8brent. Le discours sur \u2018moi\u2019, en rapport \u00e0 l\u2019Autre, suppose qu\u2019on soit compl\u00e8tement averti des jeux et des ruses. Le bon sens et les acquis de la connaissance disposent l\u2019homme \u00e0 ne pas trop se tromper sur le Bien et le Mal. Au-del\u00e0 des suppos\u00e9s philosophiques du probl\u00e8me de \u00abl\u2019autre \u00bb, c\u2019est surtout la dimension historique de ce probl\u00e8me qui pr\u00e9vaut aujourd\u2019hui, mais, \u00e0 ce propos, il ne serait pas demand\u00e9 aux th\u00e9ologiens, et surtout aux hommes de Dieu parmi eux, de para\u00eetre comme des acolytes des faiseurs de guerre. Il leur est demand\u00e9 surtout de ne pas se livrer de guerre entre eux, quelles que soient leurs diff\u00e9rences de confessions, de ne pas aider, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, ceux qui font la guerre, quelles que soient leurs raisons d\u2019agir, annonc\u00e9es ou dissimul\u00e9es. Il leur est encore demand\u00e9 d\u2019aider les gens \u00e0 voir clair dans ce qui se passe \u00e0 un moment donn\u00e9. Dissiper les confusions dispose les fid\u00e8les \u00e0 s\u2019aligner derri\u00e8re vous contre toute sorte de terreur, d\u2019extr\u00e9misme, de supercherie et de manipulation. Les autres objets de discours risquent de ne pas apporter de changement, m\u00eame avec l\u2019exub\u00e9rance \u00e9clatante et la vitesse \u00e9clair de la communication.<\/p>\n\n\n\n
Comment peut-on combiner le devoir de participer au combat pour \u00e9viter le chaos et de r\u00e9aliser le renoncement n\u00e9cessaire pour voir juste ? Chez qui, hormis vous, devrions-nous chercher cette rectitude \u00e9difiante ? Dans chacun de nous, vous le savez bien, il y a le \u00ab moi \u00bb, l\u2019\u00ab autre \u00bb et encore plusieurs autres. Pourquoi vouloir toujours externaliser le conflit ? Les gens unifi\u00e9s n\u2019ont pas \u00e0 souffrir de l\u2019autre, ni \u00e0 le faire souffrir. Par contre, les \u00ab \u00e9clat\u00e9s \u00bb sont comme des esclaves que se disputent plusieurs acheteurs. Il semble qu\u2019on est tous sur le march\u00e9. Faute de renoncement dans l\u2019analyse des affaires du monde, des milliers de discours quotidiens sur la v\u00e9rit\u00e9 politique ne nous rassurent gu\u00e8re. Il faut juste rechercher les voies du renoncement dans le combat. Il est vrai que dans certaines instances sophistiqu\u00e9es, ce genre de paroles serait tax\u00e9 de simpliste. Mais j\u2019ai cru qu\u2019on peut se le permettre dans les temples. Un dire de la Tradition musulmane insinue que la majorit\u00e9 des r\u00e9sidents du Paradis seraient des na\u00effs, c\u2019est-\u00e0-dire des vigilants qui n\u2019ont pas v\u00e9cu dans la malice. Pourquoi, donc, ne pas compter sur votre indulgence sans abuser de votre temps !<\/p>\n\n\n\n
Mesdames, Messieurs, Que Dieu nous guide et nous assiste!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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