Asmaa Lamrabet, membre de l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc et responsable de la Chaire \u00ab Femmes, Droits et Soci\u00e9t\u00e9\u00bb, a soulign\u00e9 que la cr\u00e9ation de cette Chaire s\u2019inscrit dans une d\u00e9marche intellectuelle en qu\u00eate d\u2019un \u00ab troisi\u00e8me chemin \u00bb pour appr\u00e9hender les questions li\u00e9es aux femmes et \u00e0 la famille, au-del\u00e0 d\u2019une approche binaire qui oppose le r\u00e9f\u00e9rentiel universel des droits humains au r\u00e9f\u00e9rentiel culturel et religieux fond\u00e9 sur l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n
Intervenant lors de la s\u00e9ance inaugurale de la Chaire, mardi 29 septembre 2026 au si\u00e8ge de l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc \u00e0 Rabat, Lamrabet a rappel\u00e9 les avanc\u00e9es juridiques et institutionnelles enregistr\u00e9es par le Maroc au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, notamment la r\u00e9forme du Code de la famille en 2004, la r\u00e9vision de la loi sur la nationalit\u00e9 et les dispositions constitutionnelles de 2011 relatives \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la non-discrimination.<\/p>\n\n\n\n
Elle a \u00e9galement relev\u00e9 l\u2019\u00e9volution de la pr\u00e9sence des femmes dans le champ religieux, \u00e0 travers notamment leur acc\u00e8s aux institutions savantes et leur participation \u00e0 l\u2019encadrement religieux, estimant que ces avanc\u00e9es posent d\u00e9sormais le d\u00e9fi du passage des r\u00e9formes juridiques et institutionnelles \u00e0 leur traduction effective dans les pratiques sociales.<\/p>\n\n\n\n
La responsable de la Chaire a, par ailleurs, \u00e9voqu\u00e9 plusieurs d\u00e9fis persistants, notamment les violences faites aux femmes, la persistance des st\u00e9r\u00e9otypes et de certaines repr\u00e9sentations traditionnelles, ainsi que les nouvelles probl\u00e9matiques li\u00e9es aux transformations num\u00e9riques et aux aspirations des jeunes g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte, elle a estim\u00e9 que l\u2019enjeu intellectuel ne consiste pas \u00e0 choisir entre l\u2019universalit\u00e9 des droits humains et un r\u00e9f\u00e9rentiel culturel fond\u00e9 sur l\u2019islam, mais \u00e0 d\u00e9passer la perception qui les place en opposition.<\/p>\n\n\n\n
Elle a ainsi propos\u00e9 le concept de \u00ab justice \u00e9galitaire \u00bb \u0627\u0644\u0639\u062f\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062a\u064a\u0629 comme un socle \u00e9thique commun articulant les principes moraux de l\u2019islam et les droits humains. Cette approche vise, selon elle, \u00e0 d\u00e9passer la dichotomie entre modernit\u00e9 et universalit\u00e9 d\u2019une part, et sp\u00e9cificit\u00e9 culturelle d\u2019autre part, tout en construisant une r\u00e9flexion ouverte sur l\u2019exp\u00e9rience humaine et ancr\u00e9e dans le contexte marocain.<\/p>\n\n\n\n
La Chaire \u00ab Femmes, Droits et Soci\u00e9t\u00e9\u00bb ambitionne, dans cette perspective, de renforcer la recherche scientifique et le d\u00e9bat acad\u00e9mique sur les questions relatives aux femmes, \u00e0 leurs droits et aux transformations sociales, \u00e0 travers une approche multidisciplinaire mobilisant notamment les sciences humaines et sociales, le droit et les \u00e9tudes religieuses.<\/p>\n\n\n\n
La s\u00e9ance inaugurale, pr\u00e9sid\u00e9e par Mohamed Nour Eddine Afaya, membre de l\u2019Acad\u00e9mie, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par les interventions d\u2019Abdeljalil Lahjomri, Secr\u00e9taire perp\u00e9tuel de l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc, et de la chercheuse iranienne Ziba Mir-Hosseini, ainsi que par une pr\u00e9sentation des structures et des objectifs de la Chaire par Hakima Fassi Fihri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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