Les conditions de la renaissance de Malek Bennabi (1)

Malek Bennabi analyse, dans ce livre « Les conditions de la renaissance » publié en 1954, l’effondrement de la civilisation musulmane et cherche à comprendre la cause de ce déclin. Il propose ensuite les moyens d’un sursaut, sur la base des forces intrinsèque de l’islam.
Pour Malek Bennabi, les problèmes que vivent nos sociétés aujourd’hui se rapprochent des problèmes vécus hier. S’ils ne sont pas parfaitement identiques, il n’en demeure pas moins qu’ils s’insèrent dans la même crise de civilisation, comme il l’a énoncé dans cet ouvrage « Les conditions de la renaissance »:  »Le drame de chaque peuple est essentiellement celui de sa civilisation. » et d’ajouter: « Dieu ne change rien à l’état d’un peuple tant que celui-ci n’a pas d’abord changé ce qu’il a en lui-même. » (Coran 13/22). C’est à partir de ce verset que Malek Bennabi analyse la situation du monde musulman, à son époque.
Dans « Les conditions de la renaissance », Malek Bennabi estime que le salut des musulmans est encore possible et que celui-ci ne viendra que par la promotion et la mise en œuvre des hautes valeurs et préceptes de l’Islam et c’est pourquoi, il voulait « laisser à ses frères musulmans une technique de renaissance ».
« La colonisation n’est pas un caprice politique, quoiqu’elle puisse paraître, cela est une fatalité de l’histoire. On ne cesse d’être colonisé qu’en cessant d’être colonisable, c’est une loi immuable. Et ce grave problème ne peut pas se résoudre par de simples aphorismes, ni par des tirades plus ou moins grossières, mais par de profondes transformations de notre être: chacun devant être réadapté, peu à peu, à ses fonctions sociales et à sa dignité spirituelle. Seulement alors, il ne sera plus  »l’indigène » et ne sera plus colonisable ».
« Le monde musulman est demeuré longtemps en marge de l’histoire, évoluant sans but ou, à l’image du malade impuissant, résigné face à la maladie, perdit le sentiment de la douleur, devenue une partie de lui-même. Juste avant l’avènement du XXe siècle, il entendit quelqu’un lui rappeler sa maladie et un autre lui évoquer la sollicitude divine parvenue jusqu’à son oreiller. Il n’a pas tardé à se réveiller de son profond sommeil et sentir l’effet de la douleur. Avec ce réveil apathique, une nouvelle ère commença pour le monde musulman, une ère appelée Renaissance. » Mais que signifie ce réveil?

A suivre