L’Ingénierie de l’Action Royale au Maroc: Rituel Institutionnel Gouvernance Réticulaire et Régulation Systémique (6)

Partie II/ Le Haut Patronage Royal : Souplesse, Réactivité et Légitimité     d’Impulsion

Au Maroc, l’octroi du Haut Patronage Royal est une distinction symbolique majeure concédée par le Souverain pour honorer, parrainer et légitimer des événements d’une importance stratégique, nationale ou internationale. Cet attention Royale confère aux manifestations une envergure d’État.

Ces activités se déploient à travers plusieurs grands axes :

A. Les grands rendez-vous économiques, technologiques et industriels

Le Haut Patronage est systématiquement accordé aux événements qui soutiennent la vision de modernisation et l’attractivité internationale du Royaume notamment :

 -GITEX Africa qui constitue la vitrine technologique et d’innovation majeure du continent africain, dont les éditions successives sont placées sous le patronage royal.

 -Les Assises Nationales (Fiscalité, Industrie, Énergie) qui constituent des sommets stratégiques réunissant experts nationaux et internationaux pour dessiner les réformes économiques du pays.

 -Le Salon International de l’Agriculture au Maroc (SIAM), organisé annuellement à Meknès, est devenu le pivot de la politique agricole et de la sécurité alimentaire en Afrique.

B. Le rayonnement culturel, mémoriel et patrimonial

Le Souverain parraine de nombreux festivals et rencontres qui valorisent le patrimoine immatériel marocain et le dialogue des cultures à savoir :

 -Le Salon International de l’Édition et du Livre (SIEL) transformé en rendez-vous culturel et littéraire phare du pays.

 -Les grands festivals artistiques notamment le Festival des Musiques Sacrées du Monde de Fès, le Festival International du Film de Marrakech (FIFM), ou encore le Festival Gnaoua et Musiques du Monde d’Essaouira.

 -Les expositions mémorielles et scientifiques portées par des institutions comme Archives du Maroc ou la Bibliothèque Nationale, célébrant l’histoire politique, parlementaire ou le pluralisme culturel du pays (expositions sur l’histoire du judaïsme marocain, le dialogue interreligieux, etc.).

C. Les forums diplomatiques et les droits de l’homme

Le Haut Patronage Royale souligne également l’engagement multilatéral du Maroc sur la scène internationale. Je cite notamment :

 -Les MEDays : Forum international organisé par l’Institut Amadeus à Tanger, souvent qualifié de « Davos du Sud », traitant des enjeux géopolitiques mondiaux.

 -et les Symposiums sur les Droits de l’Homme à l’instar des rencontres internationales organisées par le CNDH (Conseil National des Droits de l’Homme), notamment pour les commémorations de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme.

 D. Les compétitions et grands événements sportifs

Le sport étant un levier d’inclusion et de diplomatie, plusieurs compétitions historiques ou d’envergure mondiale bénéficient de cette bienveillance Royale :

 -Le Trophée Hassan II de Golf qui est un événement prestigieux du circuit international.

 -Le Meeting International Mohammed VI d’Athlétisme, étape majeure de la Diamond League.

 -Les grands tournois de tennis, comme le Grand Prix Hassan II (ATP).

E. Les grands événements religieux :

En sa qualité d’Amir Al-Mouminine (Commandeur des Croyants), Sa Majesté le Roi Mohammed VI accorde son Haut Patronage à une multitude d’activités, de colloques et de compétitions qui structurent le champ religieux, tant au niveau national qu’international.

Ces activités s’articulent principalement autour de trois grands axes : la sacralisation du texte coranique, la préservation des structures traditionnelles d’enseignement et le rayonnement de l’Islam tolérant.

 a. Les concours de mémorisation et de déclamation du Saint Coran

Le parrainage royal s’exprime de manière très forte à travers les compétitions valorisant la psalmodie selon les règles traditionnelles marocaines (notamment la lecture Warsh ‘an Nafi’).

 -Le Prix Mohammed VI du Saint Coran : Géré par le Ministère des Habous et des Affaires Islamiques, ce prix annuel comprend plusieurs catégories prestigieuses, dont le Prix de mémorisation, psalmodie et exégèse, ainsi que le Prix de l’enfant mémorisateur. Les récompenses de ces concours nationaux et internationaux sont traditionnellement remises lors de cérémonies officielles hautement symboliques, comme la veillée spirituelle de Laylat al-Qadr (la Nuit du Destin) pendant le mois de Ramadan.

 -Le Concours Régional de Déclamation des Provinces du Sud : Organisé régulièrement (notamment à Laâyoune ou Dakhla), cet événement met en valeur la vitalité des écoles coraniques et des jeunes récitateurs des régions sahariennes sous la bienveillance royale.

 -Les concours internationaux de la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains : Organisées dans les différentes sections du continent (comme au Mali ou en Tanzanie), les phases finales de ces compétitions de mémorisation et de psalmodie se tiennent sous la présidence d’honneur du Souverain pour encourager la jeunesse musulmane africaine à s’imprégner des valeurs de paix du Livre Saint.

 b. La valorisation de l’enseignement traditionnel et de ses acteurs

Le Haut Patronage sert également à pérenniser le patrimoine institutionnel de l’Islam marocain.

 -Le Prix Mohammed VI des Écoles Coraniques (Katatib) : Ce prix national distingue chaque année les meilleures institutions d’enseignement traditionnel pour leur méthodologie d’apprentissage, l’intégration des programmes éducatifs modernes ou la préservation des structures architecturales et culturelles historiques.

 -Le Prix Mohammed VI « Ahl Al-Qurâan » (Les gens du Coran) : Créé par décret, il est décerné aux érudits et aux personnalités s’étant particulièrement illustrés dans le service, la diffusion ou la recherche académique liée aux sciences du Coran.

 c. Les forums, expositions et colloques de dialogue interreligieux

Le patronage royal s’étend aux manifestations d’envergure scientifique visant à promouvoir la modération et la diplomatie culturelle.

 -L’Exposition et le Musée international de la Sîrah du Prophète : Placé sous le Haut Patronage Royal et inauguré au siège de l’ICESCO à Rabat, cet événement culturel d’envergure internationale met en lumière la vie du Prophète et la civilisation islamique à travers des technologies modernes, visant à déconstruire les stéréotypes sur l’Islam.

 -Les colloques sur la finance islamique et les Habous : De grandes rencontres internationales d’experts juridiques et financiers se réunissent sous l’égide royale pour théoriser et structurer la gestion contemporaine des biens wakfs (fondations pieuses) et des instruments financiers participatifs.

-L’esprit des Causeries Hassaniennes : Bien qu’il s’agisse d’une activité permanente du mois de Ramadan plutôt que d’un événement tiers « sous patronage », ces conférences religieuses présidées en personne par Amir Al-Mouminine restent le point culminant de l’activité intellectuelle et théologique du Royaume, réunissant les plus grands savants du monde islamique.

 Contrairement aux actions des fondations royales (qui sont des structures opérationnelles permanentes gérant des budgets et des infrastructures), le Haut Patronage est un label de parrainage temporel accordé à des manifestations tierces pour en souligner l’intérêt national. En ouverture de ces événements, il est de coutume qu’un Message Royal soit lu devant les participants par un Conseiller du Roi ou un membre du gouvernement pour en fixer les orientations.

En définitive, l’étude des activités, des fondations et des parrainages placés sous la direction directe de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu le protège, révèle une réalité bien plus complexe qu’une simple déclinaison de prérogatives constitutionnelles. Elle met en lumière une ingénierie politique et managériale singulière, propre au modèle de gouvernance marocain.

La richesse de cette thématique réside dans sa capacité à se prêter à de multiples niveaux de lecture :

 1- Une gouvernance à double vitesse harmonisée, car Là où l’administration et le gouvernement gèrent la quotidienneté et la linéarité des politiques publiques, la bienveillance royale intervient comme un accélérateur systémique. Par le biais de ses fondations et de ses task forces, le Palais Royal insère de l’agilité, de la transversalité et une capacité de projection rapide, que ce soit pour résorber une crise humanitaire ou pour tester des innovations sociétales. (Exemple de la gestion par la Fondation Mohammed V de la solidarité du séisme Al Houz).

 2- La modernité par la tradition, en ce sens que l’octroi du Haut Patronage ou l’action d’Amir Al-Mouminine ne relèvent pas du simple conservatisme. C’est un vecteur de sacralisation du progrès. En adoubant les transitions technologiques (le numérique, l’intelligence artificielle) ou économiques, le Souverain les inscrit dans la continuité historique du Royaume, les rendant culturellement fluides et indiscutables pour la société. (Exemple du GITEX)

 3- Un Soft Power réticulaire : À l’échelle internationale, notamment en Afrique, le leadership royal a su substituer à la diplomatie d’influence classique une géopolitique des réseaux immatériels. En devenant le garant d’un modèle de modération spirituelle et intellectuelle, le Maroc s’est positionné comme un hub central indispensable, rayonnant bien au-delà de ses frontières géographiques. (Exemple de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains).

 En somme, ces activités royales constituent le véritable ciment entre le Maroc des profondeurs attaché à ses rituels, sa foi et sa mémoire et le Maroc de l’émergence tourné vers la compétitivité mondiale, l’innovation et les défis du XXIe siècle. C’est dans cette synthèse permanente entre le sceptre de l’autorité historique et la vertu de la performance moderne que réside la spécificité de l’architecture institutionnelle du Royaume.

A suivre

Mohammed Jelmad, docteur en droit public