LA TARIQA TIJANIYA AU SENEGAL
La Tariqa tijaniya joue un grand rôle de trait d’union dans l’affermissement des relations historiques entre le Sénégal et le Maroc, qui datent de l’époque des Almoravides
- Représentation et contribution à l’unité confessionnelle
La Tijaniya est très présente au Sénégal, pays dont 90 à 95% de la population est de confession musulmane. Les adeptes de la Tariqa tijaniya représentent près de la moitié de la communauté musulmane du pays, les autres étant des mourides (l’autre grande Tariqa, du point de la population), des Khadres, des Layènes et des musulmans non alignés dans les Tariqa. Le nombre élevé de Tijaniys s’explique par la diversité des pôles tijanis (Zawiyas) au Sénégal, notamment la famille de Cheikhou Oumar Foutiyou Tall (qui a introduit, en 1835, le Tijanisme au Sénégal), la famille de ElHadj Malick Sy de Tivavouane, la famille de Cheikh Abdoulaye Niasse de Kaolack, la famille de Cheikhna Abbas Sall de Louga, la famille de Thierno Mansour Barro de Mbour, la famille de Ndieguene de Thiès, la famille de cheikh Mohamad siradji Dini Ba de Médina Gounass et la famille de El Hadji Amadou Dème, de Sokone. Cette pluralité de pôles n’empêche pas l’unité des adeptes de la Tijaniya autour des enseignements du fondateur Cheikh Sidi Ahmed Tijani, né en 1737 a Ainou Mahdi et mort à Fès en 1815, ville devenue un lieu privilégié de pèlerinage pour les Tijaniy sénégalais.
Il s’y ajoute que les Tijaniys partagent avec les autres ordres soufis du Sénégal la même fidélité à la Sounna du Prophète Mouhamed (Paix et Salut sur lui) ainsi que l’attachement à la modération en toutes choses, comme recommandé par le Coran qui a attribué la qualité de « Communauté du juste milieu » aux adeptes de la religion islamique.
- La place de la femme dans la Tariqa tijaniya au Sénégal
La Tijaniya au Sénégal s’aligne sur la Sounna du Prophète (PSL) concernant la place de la femme dans la société. Au Sénégal, les femmes contribuent grandement au rayonnement de la Tariqa tijaniya. Elles sont regroupées dans des associations spécifiques qui organisent régulièrement des conférences religieuses, effectuent des visites communes auprès des guides de la Tariqa et développent des actions efficaces de solidarité entre les membres et qui sont très appréciées du reste au Sénégal.
- Rayonnement de la Tariqa tijaniya en Afrique
La Tariqa tijaniya s’impose comme la confrérie soufie la mieux représentée en Afrique de l’Ouest, grâce à sa forte présence dans des pays comme le Nigéria, le Ghana et le Niger, du fait notamment de l’œuvre grandiose de propagation de l’islam et de la Tijaniya entreprise par Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahima Niasse de Kaolack, dont la réputation s’est étendue dans les pays du Maghreb et du Machrekh. Il fut ainsi le premier dignitaire religieux subsaharien à diriger la prière du vendredi à la Mosquée de Al Azhar au Caire, où il a prononcé une Qutba mémorable sans notes. Il fut élu, en 1964, vice-président du Congrès mondial islamique. Aujourd’hui, la branche niassène de la Tijaniya compte des millions d’adeptes dans les différents pays de l’Afrique de l’Ouest, favorisant une certaine unification des pratiques religieuses et confrériques dans cette région du continent (école malikite, l’invocation de Dieu à travers la wazifa).
- Le rôle de la Tariqa tijaniya dans le renforcement des relations du Maroc et le Sénégal.
La Tariqa tijaniya joue un grand rôle de trait d’union dans l’affermissement des relations historiques entre le Sénégal et le Maroc, qui datent de l’époque des Almoravides qui ont séjourné au bord du fleuve Sénégal et qui ont conquis Marrakech, en 1070, avec l’appui de leurs frères sénégalais. Depuis cette époque, des liens de sang se sont développés entre les deux pays, en plus des influences culturelles et religieuses qui se sont développées entre les deux pays. Les nombreuses visites effectuées par les pèlerins tijaniys à Fès et au Maroc, en plus de l’impact touristique, contribuent à bâtir de solides liens entre les eux peuples qui aujourd’hui partagent de nombreuses similitudes en matière de pratique confessionnelle et d’esprit de tolérance et de modération.
Au niveau diplomatique, le Maroc et le Sénégal se considèrent comme unis par un destin commun, comme l’a si bien décrit Sa Majesté le Roi Hassan II qui disait que « les Sénégalais sont des frères » tandis que les autres pays africains sont des « amis ». Les deux pays se retrouvent ainsi systématiquement dans le même camp sur l’essentiel des questions internationales et le Sénégal défend la souveraineté du Maroc sur les provinces occidentales du pays et vient d’y ouvrir un consulat, comme beaucoup d’autres Etats du monde. Tout ceci participe à consolider l’image panafricaine du Maroc et son ancrage dans sa racine subsaharienne.
Moubarack LO
Directeur Général du Bureau de Prospective Économique du Sénégal
